卷九百九十五．百卉部二
卷九百九十五．百卉部二
版本信息
版本信息
麻
麻
《尔雅》曰：黂〈符云切〉，枲实。〈《礼记》曰：苴麻之有黂。〉枲、麻〈别二名也。〉茡，麻母。〈苴麻盛子者。〉
《尔雅》说：黂（读音符云切），是枲的果实。（《礼记》说：苴麻中有黂。）枲和麻（是两种不同的名称）。茡，是麻母。（指结籽多的苴麻。）
《广雅》曰：黂，麻也。
《广雅》说：黂，就是麻。
《毛诗·黍离·丘中有麻》曰：丘中有麻，彼留子嗟。
《毛诗·黍离·丘中有麻》说：山丘中有麻田，那里有留子嗟。
又《鸡鸣南山》曰：艺麻如之何？横从其亩。
又《鸡鸣南山》说：种麻该怎么做？要纵横整理田地。
又《东门之池》曰：东门之池，可以沤麻。
又《东门之池》说：东门的池塘，可以用来沤麻。
又《宛丘·东门之枌》曰：不绩其麻，市也婆娑。〈绩麻者，妇人之事也，疾其今不为。〉
又《宛丘·东门之枌》说：不绩麻线，却在市上翩翩起舞。（绩麻是妇女的事，这里痛恨她们现在不做了。）
《礼记·内则》曰：女子十年不出，母教婉娩听从，〈婉谓言语也。娩之言媚也，谓容貌也。〉执麻枲，治丝蠒。
《礼记·内则》说：女子十岁不出门，母亲教导她们温顺听话，（婉指言语，娩指容貌妩媚。）并学习处理麻枲、整治丝茧。
《春秋说题辞》曰：麻之为言微也，阴精寝密，女作纤微也。麻生于夏。夏，衣物成礼仪，故麻可以为衣。阳成于三，物以化，故麻三变，缕布加也。〈宋均注曰：麻须阴以成。夏，枝叶成，谓之衣麻。亦夏至可作衣也。三变，谓麻生成形，一变也；沤取皮，二变也；绩成为缕，三变也。〉
《春秋说题辞》说：麻的含义是微细，阴气精华逐渐密实，女子制作纤细之物。麻生长在夏季。夏季，衣物成就礼仪，所以麻可以制衣。阳气完成于三，万物因此变化，所以麻有三变，最终成为缕布。（宋均注说：麻需要阴气来长成。夏季枝叶长成，称为衣麻。夏至也可制衣。三变指：麻长成形，一变；沤制取皮，二变；绩成线缕，三变。）
华峤《后汉书》曰：崔寔为五原太守。地宜麻枲，而民不知种植，又不能缉绩，率无衣被，冬月止种细草卧其中，吏以草衣其身，乃得出。寔至，教之绩织。
华峤《后汉书》说：崔寔任五原太守。当地适宜种麻，但百姓不懂种植，也不会绩麻织布，大多没有衣被，冬天只种细草睡在里面，官吏用草裹住身体才能出门。崔寔到任后，教他们绩麻纺织。
《晋中兴书》曰：石勒，昔居与李阳相近。阳性刚愎，每岁与争沤麻池，共相打扑。
《晋中兴书》说：石勒从前住的地方与李阳相近。李阳性格刚愎，每年都与他争夺沤麻池，互相打斗。
沈约《宋书》曰：孝武帝大明中，坏上所居阴室，于此处起玉烛殿，与群臣观之。床头有土鄣壁，上挂葛灯笼、麻绳拂。侍中袁𫖮盛称上俭素之德，故能光有天下。
沈约《宋书》说：孝武帝大明年间，拆毁皇上原先居住的阴室，在此处建玉烛殿，与群臣一起观看。床头有土墙，上面挂着葛布灯笼和麻绳拂尘。侍中袁𫖮极力称赞皇上节俭朴素的品德，因此能光耀拥有天下。
《庄子》曰：颜回曰：「愿得郭内之田十亩，以为丝麻，不仕也。」
《庄子》说：颜回说：“希望能得到城内十亩田地，用来种丝麻，不愿做官。”
《淮南子》汾水蒙浊而宜麻。
《淮南子》说：汾水浑浊，适宜种麻。
《列女传》曰：河内二义者，张伯仁、仲仁之妻也。兄弟少孤共居。伯仁敦厚谦苦，仲仁骄戾不节。二妇纺绩，得好枲麻，輙别异之，以为仲仁衣服。
《列女传》说：河内两位义妇，是张伯仁、张仲仁的妻子。兄弟俩从小孤儿，共同居住。伯仁敦厚谦逊勤劳，仲仁骄横暴戾不节制。两位妇人纺绩时，得到好麻，就另外分开，用来做仲仁的衣服。
《越绝书》曰：麻林山，勾践欲伐吴，种麻以为弓弦也。
《越绝书》说：麻林山，勾践想攻打吴国，种麻用来做弓弦。
《汉武内传》曰：鹦鹉食麻子。
《汉武内传》说：鹦鹉吃麻籽。
《晋令》曰：其上党及平阳，输上麻二十二斤、下麻三十六斤，当绢一匹。课应田者，枲麻加半亩。
《晋令》说：上党和平阳地区，缴纳上等麻二十二斤、下等麻三十六斤，抵绢一匹。按田亩征税的人，枲麻田加半亩。
崔寔《四民月令》曰：二月、三月可种苴麻。二月可粜麻子。
崔寔《四民月令》说：二月、三月可以种苴麻。二月可以卖麻籽。
《本草经》曰：麻蕡，一名麻勃，味平辛。生川谷。治七伤，利五藏，下血气。多食，令人见鬼，狂走。久服轻身，通神明。麻子补中益气，久服肥徤不老。生太山。
《本草经》说：麻蕡，又名麻勃，味平辛。生长在山谷中。治疗七伤，通利五脏，疏通血气。多吃会让人看见鬼怪，发狂奔跑。长期服用能轻身，通神明。麻籽补中益气，长期服用使人肥健不老。生长在泰山。
《吴氏本草经》曰：麻子中人，神农、歧伯辛，雷公、扁鹊无毒。不欲牡厉、白薇，先藏地中者食杀人。麻蓝，一名麻蕡，一名青羊，一名青葛。神农辛，歧伯有毒，雷公甘。畏牡厉、白薇。叶上有毒，食之杀人。麻勃，一名麻花。雷公辛，无毒。畏牡厉。
《吴氏本草经》说：麻籽中的仁，神农、歧伯认为味辛，雷公、扁鹊认为无毒。不能与牡厉、白薇同用，先埋在地中的吃了会杀人。麻蓝，又名麻蕡，又名青羊，又名青葛。神农认为味辛，歧伯认为有毒，雷公认为味甘。怕牡厉、白薇。叶上有毒，吃了会杀人。麻勃，又名麻花。雷公认为味辛，无毒。怕牡厉。
《风俗通》曰：蓬生麻中，不扶自直。
《风俗通》说：蓬草生长在麻田中，不用扶自然就直。
葛
葛
《尔雅》曰：拔茏，葛也。〈似葛，𦽦生，有节。江东呼为龙尾，亦谓之虎葛。细叶，赤茎。〉
《尔雅》说：拔茏，就是葛。（像葛，蔓生，有节。江东称为龙尾，也叫虎葛。叶子细小，茎红色。）
《广雅》曰：女青，葛也。
《广雅》说：女青，就是葛。
《毛诗·关雎·葛覃》曰：葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。〈毛曰：覃，延也。葛，所以为𫄨绤。〉
《毛诗·关雎·葛覃》说：葛藤蔓延啊，延伸到山谷中，叶子茂盛。（毛传：覃，是蔓延。葛，用来做细布和粗布。）
《毛诗·黍离·葛藟》曰：绵绵葛藟，在河之浒。〈葛也，藟也，生于河之厓，得其润泽，以长大而不绝。〉
《毛诗·黍离·葛藟》说：绵绵不绝的葛藟，生长在河岸边。（葛和藟，生长在河岸上，得到润泽，因此长大而不绝。）
又《黍离·采葛》曰：《采葛》，惧谗也。彼采葛兮，一日不见，如三月兮。〈葛，所以为𫄨绤也。事虽小，一日不见于君，忧惧于谗矣。〉
又《黍离·采葛》说：《采葛》，是害怕谗言。那个采葛的人啊，一天不见，就像三个月啊。（葛，用来做细布和粗布。事情虽小，一天不见君王，就担忧谗言了。）
又《蟋蟀·葛生》曰：葛生蒙楚，蔹蔓于野。
又《蟋蟀·葛生》说：葛藤生长覆盖了荆树，蔹草蔓延在荒野。
《周书》曰：葛，小人得其叶以为羹；君子得其材以为𫄨绤，以为君子朝廷夏服。
《周书》说：葛，普通人得到它的叶子做羹汤；君子得到它的纤维做细布和粗布，作为君子朝廷的夏装。
《吴越春秋》曰：采葛之妇人，伤越王用心之苦也，作《苦何之歌》，其辞曰：「葛不连蔓叶台台，甞胆不苦味若饴，令我采葛以作丝。」
《吴越春秋》说：采葛的妇人，感伤越王用心之苦，作《苦何之歌》，歌词说：“葛藤不连蔓叶茂盛，尝胆不苦味如饴糖，让我采葛来作丝。”
《说文》曰：葛，𫄨绤草也。
《说文》说：葛，是制作细布和粗布的草。
《本草经》曰：葛根，一名鸡齐根。味甘平。生川谷。治消渴、身大热、呕吐、诸痹、起阴气，解毒。生汶山。
《本草经》说：葛根，又名鸡齐根。味甘平。生长在山谷中。治疗消渴、身体大热、呕吐、各种痹症、提升阴气，解毒。生长在汶山。
《吴氏本草》曰：葛根，神农甘。生太山。
《吴氏本草》说：葛根，神农认为味甘。生长在泰山。
《说苑》曰：绵绵之葛，在于旷野。良工得之，以为𫄨绤；良工不得，枯死于野。
《说苑》说：绵绵的葛藤，生长在旷野。好工匠得到它，做成细布和粗布；好工匠得不到，它就枯死在野外。
《楚辞》曰：石磊磊兮葛蔓蔓，思公子兮怅忘归，君思我兮不得闻。
《楚辞》说：石头堆积啊葛藤蔓延，思念公子啊惆怅忘归，你想念我啊我却听不到。
藤
藤
《尔雅》曰：诸虑，山櫐。〈今江东呼櫐为藤，似葛而麄粗大也。〉摄，虎櫐。〈今虎豆也。缠蔓林树而生，荚有毛刺。今江东呼为猎摄。二音涉也。〉
《尔雅》说：诸虑，就是山櫐。（现在江东称櫐为藤，像葛但更粗大。）摄，就是虎櫐。（现在的虎豆。缠绕在林木上生长，豆荚有毛刺。现在江东称为猎摄。读音为涉。）
《广雅》曰：藟，藤也。
《广雅》说：藟，就是藤。
《易·困》上六曰：困于葛蔂于臲卼。〈王弼注曰：困于极而乘于刚，下无其应，行则愈绕，居不获安。故曰困于葛累、于臲卼者也。〉
《易·困》上六说：被葛藤缠绕困住，处于不安之地。（王弼注说：困到极点又乘凌刚爻，下面没有应援，行动就更加缠绕，居处不得安宁。所以说困于葛累、于臲卼。）
《毛诗·南有樛木》曰：南有樛木，葛藟累之。〈注云：兴也。南，南土也。木下曲曰樛。南土之葛藟茂盛。笺云：木枝以下垂之故，葛也藟也，得累而蔓之，而上下俱盛。兴者，喻后妃能以意下逮众妾。〉
《毛诗·南有樛木》说：南方有弯曲的树木，葛藟缠绕它。（注说：这是起兴。南，指南方。树木向下弯曲叫樛。南方的葛藟茂盛。笺注说：因为树枝下垂，葛和藟得以缠绕蔓延，上下都茂盛。起兴是比喻后妃能屈意对待众妾。）
《诗义疏》曰：累，蔓也。似燕薁，连蔓生。蔓白色，子赤可食，酢而不美也。幽州谓之推藟也。
《诗义疏》说：累，是蔓生植物。像燕薁，连蔓生长。蔓白色，果实红色可食，味酸不美。幽州称为推藟。
《山海经》曰：卑山，其上多櫐。〈郭璞注曰：今虎豆、狸豆之属。櫐也。〉
《山海经》说：卑山，山上多櫐。（郭璞注说：现在的虎豆、狸豆之类。就是櫐。）
《齐书》曰：解叔谦，字楚梁，鴈门人也。母有疾，叔谦夜于庭中稽颡祈福，闻空中语云：「此疾得丁公藤治便差！」即访毉及草注，皆无识者。乃求访至宜都，遥见山中一老公伐木，问其所用，答云：「此丁公藤，疗风尤验。」叔谦便拜伏流涕，具言来意。此公怆然，以数段与之，并示以渍酒法。叔谦受之，寻视此人，不复知处。依法为酒，母病即差。
《齐书》记载：解叔谦，字楚梁，是雁门人。他母亲生病，叔谦夜里在庭院中叩头祈祷，听到空中有人说：“这病用丁公藤治疗就能痊愈！”他随即询问医生和草药书籍，都没有人认识。于是寻访到宜都，远远看见山中一位老人在砍树，问他用途，老人回答：“这是丁公藤，治疗风病特别有效。”叔谦便跪拜流泪，详细说明来意。老人很伤感，给了他几段藤，并教他泡酒的方法。叔谦接过藤，再回头看老人，已不知去向。他按方法泡酒，母亲的病就好了。
《梁书》曰：周弘正与子豫玄俱载入东郡，乘小舩渡岸，见藤花。弘正挽，而舩覆俱溺，仅免。豫玄遂得心惊疾。
《梁书》记载：周弘正和儿子周豫玄一起坐车进入东郡，乘小船渡岸时，看见藤花。弘正去拉藤，船翻覆，两人都落水，仅幸免于难。豫玄因此得了心悸病。
《汝南先贤传》曰：蔡顺，字君仲，至孝。所居井桔橰，岁久欲易之。为在母年上不敢。一旦，忽生扶老藤遶之，有鸩巢其上。
《汝南先贤传》记载：蔡顺，字君仲，非常孝顺。他家井上的桔槔年久想更换，但因母亲年长而不敢。一天，忽然长出扶老藤缠绕在桔槔上，有鸩鸟在藤上筑巢。
《金楼子》曰：合浦有康头山，山有一头鹿，额上载科藤一枚，四条直上，各长一丈许。
《金楼子》记载：合浦有康头山，山上有一头鹿，额上顶着一根科藤，分出四条直向上长，各长约一丈。
《云南记》曰：云南出藤，其色如朱。小者以为马策，大者可为柱杖。
《云南记》记载：云南出产藤，颜色像朱砂。小的可做马鞭，大的可做手杖。
崔豹《古今注》曰：酒杯藤出西域。藤大如臂，去实，皆可以酌酒。自有文章，映彻可爱。实大如杯，味如豆寇，香美消酒。土人提酒来，至藤下，摘花酌酒，以其实消酒。其国人宝之，不传于中国。张骞大宛国得之，事在《张骞出关志》。
崔豹《古今注》记载：酒杯藤产自西域。藤粗如手臂，去掉果实，都可以用来盛酒。藤上自有花纹，晶莹可爱。果实大如杯子，味道像豆蔻，香美解酒。当地人提着酒来到藤下，摘花盛酒，用果实解酒。该国的人视之为宝，不传到中原。张骞在大宛国得到它，事情记载在《张骞出关志》中。
《南方草物状》曰：沉藤生子，大如齑瓯。正月华苞，仍连著实。十月、腊月熟，色赤。生食之甜酢。生交趾、九真。事毦至藤，生山中，大如苹蒿，蔓衍。居民采取剥之，以作毦，然不多。出兴古、合浦。简子藤，生缘树木。正月、二月华，四五月熟。实如梨，赤如雄鸡冠，核如鱼鳞。取生食之，味淡泊，无甘苦。出交趾合浦。野聚藤，缘树木，二月华苞，仍连著实。五六月熟，子大如羹瓯。里民煑食，其味甜酢。出苍梧。科藤，生金封山，乌浒人徃徃卖之。其色正赤，又云以草染之。出兴古。
《南方草物状》记载：沉藤结的果实，大小像捣蒜的碗。正月开花，接着结果。十月、十二月成熟，颜色红。生吃甜酸。产于交趾、九真。事毦藤，生长在山中，大小像苹蒿，蔓生蔓延。居民采摘剥皮，用来做毦，但不多。产于兴古、合浦。简子藤，生长攀缘树木。正月、二月开花，四五月成熟。果实像梨，红色像雄鸡冠，核像鱼鳞。摘来生吃，味道淡，不甜不苦。产于交趾、合浦。野聚藤，攀缘树木，二月开花，接着结果。五六月成熟，果实大小像汤碗。乡民煮着吃，味道甜酸。产于苍梧。科藤，生长在金封山，乌浒人常来卖。颜色纯红，又有人说用草染成。产于兴古。
陈祈畅《异物志》曰：葭蒱藤类，延蔓他树，以自长养。实大小长短如莲，菆〈侧尤切〉着枝格间。实外有壳，又无核，剥乃食之。煑而暴之，甜美，食之不饥。
陈祈畅《异物志》记载：葭蒱属于藤类，蔓延到其他树上，以生长滋养。果实大小长短像莲子，簇生在枝杈间。果实外面有壳，又没有核，剥开才能吃。煮后晒干，甜美，吃了不饿。
《临海异物志》曰：钟藤附树，作根软弱，须缘树而作上下条。此藤既缠裹树，树死，且有恶汁。藤盛成树，若木自然大者，或至五十围。
《临海异物志》记载：钟藤依附树木，根很柔软，必须沿着树上下生长。这种藤缠绕树木后，树会死，而且有恶臭的汁液。藤茂盛时长成树状，像自然生长的大树，有的可达五十围粗。
《异物志》曰：科藤，围数寸，重于竹，可以为杖。篾以缚舩，及以为席，胜于竹也。
《异物志》记载：科藤，周长数寸，比竹子重，可做手杖。它的篾片用来绑船，以及做席子，比竹子好。
《始兴记》曰：黄溪出科藤。
《始兴记》记载：黄溪出产科藤。
王韶之《始兴记》曰：晋中朝有质子将归，忽有人寄其书，告曰：「吾家在观亭庙石间，有悬藤，君扣藤，家人必自出。」归者如言，果有二人出水取书，并曰：「江伯令君前。」入水，见屋舍甚丽。今俗咸言观亭有江伯神也。〈《水经》又载。〉
王韶之《始兴记》记载：晋朝中期有个质子将要回家，忽然有人托他带信，告诉他说：“我家在观亭庙的石缝间，有悬挂的藤，你敲藤，家人一定会出来。”回家的人照做，果然有两人从水中出来取信，并说：“江伯让你前来。”进入水中，看到房屋很华丽。如今民间都说观亭有江伯神。（《水经》也有记载。）
顾徽《广州记》曰：科藤，如栟榈，叶踈，外皮青，多棘刾。高五六丈者，如五六寸竹；小者如笔管竹。破其外青皮，得白心，即科藤。藤类有十许种。续断，草藤也，一曰诺藤，一曰水藤，山行渴则止，断取汁饮之。治人体有损绝，沐则长发。去地一丈断之，輙更生，根至地永不绝。
顾徽《广州记》记载：科藤，像棕榈，叶子稀疏，外皮青色，多刺。高五六丈的，像五六寸的竹子；小的像笔管竹。剥开外青皮，得到白色内芯，就是科藤。藤类有十多种。续断，是草藤，又叫诺藤，又叫水藤，在山中行走口渴时停下，折断取汁喝。能治疗人体损伤，用它洗头能生发。离地一丈处折断，就会再生，根到地面永远不断。
《异苑》曰：隋郡永阳县有山壁，直千仞。岩上有石室，古名为神农窟。窟前有百药藂茇，莫不毕备。又别有异物藤，花形如菱菜，朝紫，中绿，脯黄，暮青，夜赤，五色迭耀。
《异苑》记载：隋郡永阳县有山壁，高达千仞。岩石上有石室，古时叫神农窟。窟前有各种药草丛生，无不齐备。还有另一种奇异的藤，花形像菱菜，早晨紫色，中午绿色，下午黄色，傍晚青色，夜里红色，五色交替闪耀。
刘欣期《交州记》曰：含水藤，破之得水，行者资以止渴。
刘欣期《交州记》记载：含水藤，破开可得水，行路人用它来止渴。
裴渊《广州记》曰：力陈岭，民人居之，伐舩为业。随树所居，就以成槽。皆去水艰远，动有数里。山生一草，名曰膏藤，津汁软滑，无物能比，导地牵之，如流。五六丈舩，数人便运。
裴渊《广州记》记载：力陈岭，有百姓居住，以伐木造船为业。根据树木所在位置，就地挖成槽。都离水很远，动辄数里。山中生长一种草，名叫膏藤，汁液软滑，没有东西能比，在地上引导牵引，像流水一样。五六丈长的船，几个人就能搬运。
《岭表录异》曰：南土多野鹿藤，苗有大如鸡子，白者细于筯。采为山货，流布海内。儋台琼管百姓，皆制藤线，编以为幕。其妙者亦挑纹为花药鱼鸟之状，业此纳官，以充赋税。
《岭表录异》记载：南方多野鹿藤，藤苗有鸡蛋大的，白色的细于筷子。采集作为山货，流通全国。儋州、台州、琼州、管州的百姓，都制作藤线，编织成幕帘。精巧的还挑出花纹，做成花草、鱼鸟的形状，以此为业，缴纳给官府，充当赋税。
女萝
女萝
《尔雅》曰：唐蒙，女萝。女萝，兔丝。〈别四名也。《诗》曰：爰采唐矣。〉
《尔雅》记载：唐蒙，就是女萝。女萝，就是兔丝。（这是四个别名。《诗经》说：爰采唐矣。）
《毛诗·颇弁》曰：茑与女萝，施于松栢。〈茑，寄生也。女萝，菟丝，松萝也。〉
《毛诗·颇弁》记载：茑和女萝，攀附在松柏上。（茑，是寄生植物。女萝，是菟丝，也是松萝。）
菟瓜
菟瓜
《尔雅》曰：蔩，菟瓜也。〈郭璞注曰：似土瓜也。孙炎曰：一名瓜裂也。〉
《尔雅》记载：蔩，就是菟瓜。（郭璞注释说：像土瓜。孙炎说：又名瓜裂。）
乌杷
乌杷
《尔雅》曰：攫，乌阶也。〈郭璞注曰：即乌杷也。子连相着，状如杷齿，可以染皂。〉
《尔雅》记载：攫，就是乌阶。（郭璞注释说：就是乌杷。果实相连，形状像耙齿，可以染黑色。）
羊齿
羊齿
《尔雅》曰：绵马，羊齿。〈郭璞注曰：草，细叶，丛生而毛，有似羊齿。缫者以取茧绪。〉
《尔雅》记载：绵马，就是羊齿。（郭璞注释说：草，叶子细，丛生有毛，像羊的牙齿。缫丝的人用它来取茧丝。）
牛蘈
牛蘈
《尔雅》曰：藬〈大回切〉，牛蘈也。〈郭璞注曰：今江东呼牛蘈者，高尺余许，方茎，叶长而锐。华紫缥色，可淋以为饮。孙炎曰：车前草，一名牛蘈。〉
《尔雅》记载：藬（音大回切），就是牛蘈。（郭璞注释说：如今江东叫牛蘈的，高一尺多，方茎，叶子长而尖。花紫青色，可浸泡作饮料。孙炎说：车前草，又名牛蘈。）
狗毒
狗毒
《尔雅》曰：蘻〈音系〉，狗毒。〈樊光云：俗语若如系。〉
《尔雅》记载：蘻（音系），就是狗毒。（樊光说：俗语读作“系”。）
马帚
马帚
《尔雅》曰：茾〈音并〉，马帚也。〈郭璞曰：似蓍，可为埽篲。〉
《尔雅》记载：茾（音并），就是马帚。（郭璞说：像蓍草，可做扫帚。）
羊桃
羊桃
《尔雅》云：长楚，铫芅也。〈今羊桃也。或曰鬼桃。叶似桃，花白，子如小麦。〉
《尔雅》记载：长楚，就是铫芅。（如今叫羊桃。有人说叫鬼桃。叶子像桃叶，花白色，果实像小麦。）
《毛诗·羔裘·隰有苌楚》曰：隰有苌楚，猗傩其枝。〈苌楚铫芅也。〉
《毛诗·羔裘·隰有苌楚》记载：低湿处有苌楚，枝条婀娜。（苌楚就是铫芅。）
《说文》曰：长楚，铫弋，一名羊桃。
《说文》记载：长楚，就是铫弋，又名羊桃。
《山海经》曰：丰山有木，多羊桃而方茎。〈郭璞注曰：一名鬼桃。治皮肿越。〉
《山海经》记载：丰山有树木，多羊桃，茎是方的。（郭璞注释说：又名鬼桃。治疗皮肤肿胀。）
羊蹄
羊蹄
《诗义疏》曰：杨州谓羊蹄为蓫。
《诗义疏》记载：扬州把羊蹄叫做蓫。
《广雅》曰：荜菎，羊蹄。
《广雅》记载：荜菎，就是羊蹄。
《本草经》曰：羊蹄，一名东方宿，一名连虫陆，一明鬼目。味苦寒。生川泽。治头秃、疥瘙、阴热、无子。生陈留。
《本草经》记载：羊蹄，又名东方宿，又名连虫陆，又名鬼目。味苦性寒。生长在河川沼泽。治疗头秃、疥疮瘙痒、阴部发热、不孕。产于陈留。
鼠耳
鼠耳
《广雅》曰：无心，鼠耳也。
《广雅》说：无心草，就是鼠耳草。
《广志》曰：鼠耳，叶如耳，缥色也。
《广志》说：鼠耳草，叶子像耳朵，是青绿色的。
鼠尾
鼠尾
《尔雅》曰：𫈎，鼠尾。〈孙炎曰：鼠尾可染皂也。𫈎，巨盈切。〉
《尔雅》说：𫈎，就是鼠尾草。（孙炎说：鼠尾草可以用来染黑色。𫈎，读音为巨盈切。）
《吴氏本草》曰：鼠尾，一名𫈎，一名山陵翘。治痢也。
《吴氏本草》说：鼠尾草，又名𫈎，又名山陵翘。可以治疗痢疾。
芄兰
芄兰
《尔雅》曰：雚，芄兰也。〈郭璞注曰：蔓生，断之有白汁，可噉也。〉
《尔雅》说：雚，就是芄兰。（郭璞注释说：它是蔓生植物，折断后有白色汁液，可以食用。）
《毛诗·芄兰》曰：《芄兰》，刺惠公也。骄而无礼，大夫刺之。芄兰之支。〈芄兰，草也，柔弱，恒蔓延于地，有所依缘则起。〉
《毛诗·芄兰》说：《芄兰》这首诗，是讽刺惠公的。他骄横无礼，大夫作诗讽刺他。芄兰的枝条。（芄兰是一种草，柔弱，常常在地上蔓延，有所依附就会立起来。）
《诗义疏》曰：芄兰，摩罗也，幽州谓之爵瓢。
《诗义疏》说：芄兰，就是摩罗，幽州一带称它为爵瓢。
太平御览卷第九百九十五
《太平御览》卷第九百九十五