卷三百九十五 ◄

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卷三百九十六 列传第一百五十五

卷三百九十六 列传第一百五十五

史浩

史浩

史浩,字直翁,明州鄞县人。绍兴十四年登进士第,调绍兴余姚县尉,历温州教授,郡守张九成器之。秩满,除太学正,升国子博士。因转对,言:「普安、恩平二王宜择其一以系天下望。」高宗颔之。翌日,语大臣曰:「浩有用才也。」除秘书省校书郎兼二王府教授。三十年,普安郡王为皇子,进封建王,除浩权建王府教授。诏建王府置直讲、赞读各一员,浩守司封郎官兼直讲。一日讲《周礼》,言:「膳夫掌膳羞之事,岁终则会,惟王及后、世子之膳羞不会。至酒正掌饮酒之事,岁终则会,惟王及后之饮酒不会,世子不与焉。以是知世子膳羞可以不会,世子饮酒不可以无节也。」王作而谢曰:「敢不佩斯训。」

史浩,字直翁,是明州鄞县人。绍兴十四年考中进士,被调任为绍兴余姚县尉,历任温州教授,郡守张九成很器重他。任期届满后,被任命为太学正,升任国子博士。趁着轮对的机会,他说:“普安、恩平两位亲王,应该选择其中一位来维系天下人的期望。”高宗点头同意。第二天,高宗对大臣说:“史浩是可用之才。”任命他为秘书省校书郎兼二王府教授。绍兴三十年,普安郡王被立为皇子,进封为建王,任命史浩暂代建王府教授。皇帝下诏在建王府设置直讲、赞读各一名,史浩担任司封郎官兼直讲。有一天讲解《周礼》,他说:“膳夫掌管膳食之事,年终时会进行核算,只有君王、王后和世子的膳食不核算。至于酒正掌管饮酒之事,年终时会进行核算,只有君王和王后的饮酒不核算,世子不在此列。由此可知,世子的膳食可以不核算,但世子的饮酒不能没有节制。”建王起身拜谢说:“怎敢不牢记这个教诲。”

三十一年,迁宗正少卿。会金主亮犯边,下诏亲征。时两淮失守,廷臣争陈退避计,建王抗疏请率师为前驱。浩为王力言:「太子不可将兵,以晋申生、唐肃宗灵武之事为戒。」王大感悟,立俾浩草奏,请扈跸以供子职,辞意恳到。高宗方怒,览奏意顿释,知奏出于浩,语大臣曰:「真王府官也。」既而殿中侍御史吴芾乞以皇子为元帅,先视师。浩复遗大臣书,言:「建王生深宫中,未尝与诸将接,安能办此。」或谓使王居守,浩复以为不可。上亦欲令王遍识诸将,遂扈跸如建康

绍兴三十一年,史浩升任宗正少卿。恰逢金主完颜亮侵犯边境,高宗下诏亲征。当时两淮失守,朝廷大臣争相提出退避的计策,建王上疏直言请求率领军队作为先锋。史浩极力对建王说:“太子不能领兵,要以晋国申生、唐肃宗在灵武的事情为戒。”建王深受触动而醒悟,立刻让史浩起草奏章,请求随从皇帝车驾以尽儿子的职责,言辞恳切周到。高宗正在发怒,看到奏章后怒气顿时消散,知道奏章出自史浩之手,对大臣说:“真是王府的官员啊。”不久,殿中侍御史吴芾请求让皇子担任元帅,先去视察军队。史浩又写信给大臣说:“建王生长在深宫中,未曾与各位将领接触,怎么能办成这事。”有人建议让建王留守,史浩又认为不行。高宗也想让建王全面认识各位将领,于是建王随从车驾到了建康。

三十二年,上还临安,立建王为皇太子,浩除起居郎兼太子右庶子。孝宗受禅,遂以中书舍人迁翰林学士、知制诰。张浚宣抚江、淮,将图恢复,浩与之异议,欲城瓜洲、采石。浚奏:「不守两淮而守江,不若城泗州。」除参知政事。有诏议应敌定论,洪遵、金安节、唐文若等相继论列,宰执独无奏。上以问浩,浩奏:「先为备御,是谓良规。傥听浅谋之士,兴不教之师,寇去则论赏以邀功,寇至则敛兵而遁迹,谓之恢复得乎?」荐枢密院编修官陆游、尹穑,召对,并赐出身。隆兴元年,拜尚书右仆射,首言赵鼎、李光之无罪,岳飞之久冤,宜复其官爵,禄其子孙。悉从之。

绍兴三十二年,高宗回到临安,立建王为皇太子,史浩被任命为起居郎兼太子右庶子。孝宗即位后,史浩便从中书舍人升任翰林学士、知制诰。张浚担任江淮宣抚使,图谋恢复中原,史浩与他意见不同,主张在瓜洲、采石筑城。张浚上奏说:“不守两淮而守长江,不如在泗州筑城。”史浩被任命为参知政事。皇帝下诏商议应对敌人的确定策略,洪遵、金安节、唐文若等人相继发表意见,只有宰执没有上奏。皇帝以此询问史浩,史浩上奏说:“先做好防御准备,这才是好的策略。如果听信那些浅薄谋略的人,发动未经训练的军队,敌人退去就论功请赏以邀功,敌人来了就收兵逃跑,这能叫恢复吗?”他推荐了枢密院编修官陆游、尹穑,皇帝召见他们问对,并都赐予他们进士出身。隆兴元年,史浩被任命为尚书右仆射,他首先提出赵鼎、李光无罪,岳飞长久蒙冤,应该恢复他们的官爵,抚恤他们的子孙。皇帝全部听从了他的意见。

李显忠、邵宏渊奏乞引兵进取,浩奏:「二将辄乞战,岂督府命令有不行耶?」浚请入觐,乞即日降诏幸建康,上以问浩,浩陈三说不可,退,又以诘浚曰:「帝王之兵,当出万全,岂可尝试以图侥幸。」复辨论于殿上,浚曰:「中原久陷,今不取,豪杰必起而收之。」浩曰:「中原决无豪杰,若有之,何不起而亡金?」浚曰:「彼民间无寸铁,不能自起,待我兵至为内应。」浩曰:「胜、广以鉏櫌棘矜亡秦,必待我兵,非豪杰矣。」浚因内引奏:「浩意不可回,恐失几会,乞出英断。」省中忽得宏渊出兵状,始知不由三省,径檄诸将。浩语陈康伯曰:「吾属俱兼右府,而出兵不与闻,焉用相哉!不去尚何待乎?」因又言:「康伯欲纳归正人,臣恐他日必为陛下子孙忧。浚锐意用兵,若一失之后,恐陛下终不得复望中原。」御史王十朋论之,出知绍兴。

李显忠、邵宏渊上奏请求率兵进攻,史浩上奏说:“两位将领擅自请求出战,难道是督府的命令不执行吗?”张浚请求入朝觐见,请求当天降诏亲临建康,皇帝以此询问史浩,史浩陈述了三点不可行的理由,退朝后,又质问张浚说:“帝王的军队,应当万无一失,怎么能尝试着去图谋侥幸呢?”两人又在殿上辩论,张浚说:“中原沦陷已久,现在不夺取,豪杰一定会起来收复它。”史浩说:“中原绝对没有豪杰,如果有,为什么不起来灭亡金国?”张浚说:“他们民间没有武器,不能自己起事,要等我们的军队到了做内应。”史浩说:“陈胜、吴广用锄头木棍灭亡了秦朝,一定要等我们的军队,那就不是豪杰了。”张浚于是通过内宫引见上奏说:“史浩的意见不可改变,恐怕会失去机会,请求陛下做出英明决断。”省中忽然得到邵宏渊出兵的情况,才知道出兵没有经过三省,直接传檄给各位将领。史浩对陈康伯说:“我们两人都兼任枢密院职务,而出兵却不让我们知道,还要宰相做什么!不离开还等什么呢?”于是又说:“陈康伯想要接纳归顺的人,我担心将来一定会成为陛下子孙的忧患。张浚一心要用兵,如果一旦失败,恐怕陛下最终不能再指望中原了。”御史王十朋弹劾史浩,史浩被外放为绍兴知府。

先是,浩因城瓜洲,白遣太府丞史正志往视之,正志与浚论辩。十朋亦疏史正志朋比,并及浩,遂与祠,自是不召者十三年。起知绍兴府、浙东安抚使。持母丧归,服阕,知福州

在此之前,史浩因为要在瓜洲筑城,禀报后派遣太府丞史正志前去视察,史正志与张浚辩论。王十朋也上疏说史正志结党营私,并牵连到史浩,于是史浩被授予祠禄官,从此十三年不被召用。后来被起用为绍兴知府、浙东安抚使。因母亲去世回家守丧,服丧期满后,任福州知州。

淳熙初,上问执政:「久不见史浩,无他否?」遂除少保、观文殿大学士、醴泉观使兼侍读。五年,复为右丞相。上曰:「自叶衡罢,虚席以待卿久矣。」浩奏:「蒙恩再相,唯尽公道,庶无朋党之弊。」上曰:「宰相岂当有党,人主亦不当以朋党名臣下。朕但取贤者用之,否则去之。」

淳熙初年,皇帝问执政大臣:“很久没见到史浩了,他没什么事吧?”于是任命史浩为少保、观文殿大学士、醴泉观使兼侍读。淳熙五年,史浩再次担任右丞相。皇帝说:“自从叶衡被罢免,我空着相位等你很久了。”史浩上奏说:“承蒙恩典再次担任宰相,只求尽行公道,希望没有结党营私的弊端。”皇帝说:“宰相怎么可以有党,君主也不应当用朋党的名义来称呼臣下。我只取贤能的人任用,否则就罢免他们。”

枢密都承旨王抃建议以殿、步二司军多虚额,请各募三千人充之。已而殿前司辄捕市人,京城骚动,被掠者多断指,示不可用。军人怙众,因夺民财。浩奏:「尽释所捕,而禽军民首喧呶者送狱。」狱成议罪,欲取兵民各一人枭首以徇。浩曰:「诸军掠人夺货至于哄,则始衅者军人也,军法从事固当。若市人陆庆童特与抗斗尔,可同罚乎?陛下恐军人有语,故一其罪以安之。夫民不得其平,言亦可畏,'等死,死国可乎?'是岂军人语。」上怒曰:「是比朕为秦二世也。」浩徐进曰:「自古民怨其上者多矣,『时日曷丧,予及汝偕亡』,岂二世事。」寻求去,拜少傅、保宁军节度使,充醴泉观使兼侍读。后有言庆童之冤者,上曰:「史浩尝力争,坐此求去,至今悔之。」

枢密都承旨王抃建议说殿前司和步军司的军队有很多空额,请求各招募三千人补充。不久殿前司就擅自抓捕市民,京城骚动,被抢掠的人很多都砍断手指,表示不能使用。军人仗着人多势众,趁机抢夺百姓财物。史浩上奏说:“全部释放被抓的人,并逮捕军民中首先喧闹的人送进监狱。”案件审理后定罪,想要各取一名军人和百姓斩首示众。史浩说:“各军抢人夺货以至于闹事,那么首先挑起事端的是军人,按军法处置本来应当。至于市民陆庆童只是与他们对抗争斗罢了,可以同样处罚吗?陛下担心军人有闲话,所以把他们的罪等同起来以安抚他们。百姓得不到公平,他们的言论也很可怕,‘同样是死,为国而死可以吗?’这难道是军人的话。”皇帝发怒说:“这是把我比作秦二世了。”史浩慢慢上前说:“自古以来百姓怨恨君主的多了,‘这个太阳何时灭亡,我愿与你一起灭亡’,哪里只是秦二世时的事。”不久史浩请求离职,被任命为少傅、保宁军节度使,充任醴泉观使兼侍读。后来有人说起陆庆童的冤屈,皇帝说:“史浩曾经极力争取,因此请求离职,我至今还后悔。”

赵雄尝荐刘光祖试馆职,光祖答策,论科场取士之道,进入,上亲批其后,略曰:「用人之弊,人君乏知人之哲,宰相不能择人。国朝以来,过于忠厚,宰相而误国,大将而败军,未尝诛戮。要在人君必审择相,相必当为官择人,懋赏立乎前,诛戮设乎后,人才不出,吾不信也。」手诏既出,中外大耸。议者谓曾觌视草,为光祖甲科发也。上遣觌持示浩,浩奏:「唐、虞之世,四凶极恶,止于流窜,三考之法,不过黜陟,未尝有诛戮之科。诛戮大臣,秦、汉法也。太祖制治以仁,待臣下以礼,列圣传心,迨仁宗而德化隆洽,本朝之治,与三代同风,此祖宗家法也。圣训则曰过于忠厚。夫为国而底于忠厚,岂有所谓过哉?臣恐议者以陛下自欲行刻薄之政,归过祖宗,不可不审也。」

赵雄曾经推荐刘光祖参加馆职考试,刘光祖在策问中回答,论述科场取士的道理,文章呈上后,皇帝亲自在末尾批示,大致说:“用人的弊端,在于君主缺乏知人的智慧,宰相不能选择人才。本朝以来,过于忠厚,宰相误国,大将败军,从未诛杀。关键在于君主必须审慎选择宰相,宰相必须为官职选择合适的人,前面设立重赏,后面设置诛戮,这样人才还不出现,我不相信。”手诏发出后,朝廷内外大为震惊。议论的人认为这是曾觌起草的,是针对刘光祖考中甲科而发的。皇帝派曾觌拿着手诏给史浩看,史浩上奏说:“唐尧、虞舜的时代,四凶极其凶恶,也只是流放,三考之法,不过是升降官职,从来没有诛戮的条款。诛戮大臣,是秦、汉的法律。太祖以仁治国,以礼对待臣下,历代圣君传承心法,到仁宗时德化隆盛融洽,本朝的治理,与三代同风,这是祖宗的家法。圣上的训示却说过于忠厚。治理国家能达到忠厚,哪里有什么过分的呢?我担心议论的人会认为陛下自己想实行刻薄的政治,却归过于祖宗,不可不审慎啊。”

及自经筵将告归,乃于小官中荐江、浙之士十五人,有旨令升擢,皆一时选也。如薛叔似、杨简、陆九渊、石宗昭、陈谦、叶适、袁燮、赵静之、张子智,后皆擢用,不至通显者六人而已。

等到史浩从经筵讲席上将要告老还乡时,他在小官中推荐了江、浙地区的十五名士人,皇帝下旨令他们升迁提拔,这些人都是当时的杰出人才。比如薛叔似、杨简、陆九渊、石宗昭、陈谦、叶适、袁燮、赵静之、张子智,后来都被提拔任用,只有六人没有做到显赫的高官。

十年,请老,除太保致仕,封魏国公。晚治第鄞之西湖上,建阁奉两朝赐书,又作堂,上为书「明良庆会」名其阁、「旧学」名其堂。光宗御极,进太师。绍熙五年薨,年八十九,封会稽郡王。宁宗登极,赐谥「文惠」,御书「纯诚厚德元老之碑」赐焉。嘉定十四年,追封越王,改谥「忠定」,配享孝宗庙庭。

淳熙十年,史浩请求告老,被任命为太保退休,封为魏国公。晚年他在鄞县的西湖边修建宅第,建造楼阁供奉两朝赐予的书籍,又建造厅堂,皇帝为他题写“明良庆会”作为楼阁的名字、“旧学”作为厅堂的名字。光宗即位后,史浩进升为太师。绍熙五年去世,享年八十九岁,追封为会稽郡王。宁宗即位后,赐谥号“文惠”,御笔书写“纯诚厚德元老之碑”赐给他。嘉定十四年,追封为越王,改谥号为“忠定”,配享孝宗庙庭。

浩喜荐人才,尝拟陈之茂进职与郡,上知之茂尝毁浩,曰:「卿岂以德报怨耶?」浩曰:「臣不知有怨,若以为怨而以德报之,是有心也。」莫济状王十朋行事,诋浩尤甚,浩荐济掌内制,上曰:「济非议卿者乎?」浩曰:「臣不敢以私害公。」遂除中书舍人兼直学士院,待之如初。盖其宽厚类此。子:弥大、弥正、弥远、弥坚。弥远嘉定初为右丞相,有传。

史浩喜欢推荐人才,曾经打算提升陈之茂的官职并给他一个郡,皇帝知道陈之茂曾经诋毁过史浩,说:“你难道是以德报怨吗?”史浩说:“我不知道有什么怨,如果认为是怨而以德来回报,那就是有心的。”莫济记载王十朋的事迹,诋毁史浩尤其厉害,史浩推荐莫济掌管内廷制诰,皇帝说:“莫济不是非议过你吗?”史浩说:“我不敢因私害公。”于是任命莫济为中书舍人兼直学士院,像当初一样对待他。史浩的宽厚大抵如此。他的儿子:史弥大、史弥正、史弥远、史弥坚。史弥远在嘉定初年担任右丞相,另有传记。

王淮

王淮

王淮,字季海,婺州金华人。幼颖悟,力学属文。登绍兴十五年进士第,为台州临海尉。郡守萧振一见奇之,许以公辅器。振帅蜀,辟置幕府。振出,众欲留,淮曰:「万里将母,岂为利禄计。」皆服其器识,迁校书郎。

王淮,字季海,是婺州金华人。自幼聪慧,努力学习写文章。考中绍兴十五年进士,担任台州临海尉。郡守萧振一见到他就认为他奇特,称赞他有公辅之器。萧振担任四川统帅,征召王淮到幕府任职。萧振外出,众人想挽留王淮,王淮说:“万里之外带着母亲,难道是为了利禄打算吗?”大家都佩服他的器量见识,升任校书郎。

高宗命中丞举可为御史者,朱倬举淮,除监察御史,寻迁右正言。首论:「大臣养尊,小臣持禄,以括囊为智,以引去为高。愿陛下正心以正朝廷,正朝廷以正百官。」宰相汤思退无物望,淮条其罪数十,于是策免。至于吏部侍郎沈介之欺世盗名,都司方师尹之狡险,大将刘宝掊克结权幸,皆劾罢之。又奏:「自治之策,治内有三:正心术,宝慈俭,去壅蔽。治外有四:固封守,选将帅,明赏罚,储财用。」上深嘉叹。

高宗命令中丞推举可以担任御史的人,朱倬推举了王淮,王淮被任命为监察御史,不久升任右正言。他首先议论说:“大臣养尊处优,小臣保持俸禄,把缄默不言当作智慧,把引退离职当作高尚。希望陛下端正自己的心以端正朝廷,端正朝廷以端正百官。”宰相汤思退没有声望,王淮列举了他几十条罪状,于是汤思退被策免。至于吏部侍郎沈介之欺世盗名,都司方师尹的狡猾阴险,大将刘宝的搜刮钱财、结交权贵,王淮都弹劾罢免了他们。他又上奏说:“自治的策略,治理内部有三点:端正心术,珍惜慈爱节俭,去除壅蔽。治理外部有四点:巩固边防,选择将帅,明确赏罚,储备财用。”皇帝深表赞赏感叹。

除秘书少监兼恭王府直讲。时恭王生子挺,淮白于丞相,曰:「恭王夫人李氏生皇嫡长孙,乞讨论典礼。」钱端礼怒其名称,奏:「淮有年钧以长之说。」上曰:「是何言也,岂不启邪心?」出淮知建宁府,改浙西提刑。入见,陈闽中利病甚悉。帝褒嘉之,且令一至东宫,皇太子待以师儒,特施拜礼。寻召,除太常少卿,除中书舍人兼直学士院。龙大渊赠太师,仍畀仪同三司恩数,张说除太尉、在京宫观,皆封还诏书。除翰林学士、知制诰,训词深厚,得王言体。上命择文学行谊之士,淮荐郑伯熊、李焘、程叔达,皆擢用。

王淮被任命为秘书少监兼恭王府直讲。当时恭王的儿子赵挺出生,王淮禀告丞相说:“恭王夫人李氏生了皇嫡长孙,请求讨论典礼。”钱端礼对他的说法感到愤怒,上奏说:“王淮有‘年龄相等就按年长’的说法。”皇帝说:“这是什么话,难道不会引发邪念吗?”于是外放王淮为建宁知府,后改任浙西提刑。王淮入朝觐见,详细陈述了闽中的利弊。皇帝褒奖了他,并让他到东宫去一次,皇太子以师儒之礼对待他,特别行拜礼。不久王淮被召回,任命为太常少卿,又任命为中书舍人兼直学士院。龙大渊被追赠太师,并给予仪同三司的恩数,张说被任命为太尉、在京宫观,王淮都封还了诏书。他被任命为翰林学士、知制诰,训词深厚,符合帝王诏令的体式。皇帝命令他选择有文学品行的人,王淮推荐了郑伯熊、李焘、程叔达,他们都被提拔任用。

淳熙二年,除端明殿学士、签书枢密院事。辛弃疾平茶寇,上功太滥。淮谓:「不核真伪,何以劝有功。」文州蕃部扰边,吴挺奏:「库彦威失利,靖州夷人扰边。」杨倓奏:「田淇失利。」淮谓:「二将战殁,若罪之,何以劝来者。」上尝谕曰:「枢密临事尽公,人无间言,差除能守法甚善。」荐军帅吴拱、郭田、张宣。除同知枢密院事、参知政事

淳熙二年,被任命为端明殿学士、签书枢密院事。辛弃疾平定茶商叛乱,上报战功过于泛滥。赵淮说:「不核实真假,凭什么奖励有功之人。」文州蕃部侵扰边境,吴挺上奏:「库彦威作战失利,靖州夷人侵扰边境。」杨倓上奏:「田淇作战失利。」赵淮说:「两位将领战死,如果惩罚他们,凭什么鼓励后来的人。」皇上曾告谕他说:「枢密使处理公事完全公正,别人没有闲话,任命官员能遵守法令很好。」他推荐了军帅吴拱、郭田、张宣。被任命为同知枢密院事、参知政事。

宰相久虚,淮与李彦颖同行相事。淮谓:「授官当论贤否,不事形迹。诚贤,不敢以乡里故旧废之;非才,不敢以己私庇之。」上称善。擢知院事、枢密使。上言武臣岳祠之员宜省,淮曰:「有战功者,壮用其力,老而弃之,可乎?」赵雄言:「北人归附者,畀以员外置,宜令诣吏部。」上曰:「姑仍旧。」淮曰:「上意即天意也。」雄又奏言:「宗室岳祠八百员,宜罢。」淮曰:「亲睦九族,在平章百姓之先;骨肉之恩疏,可乎?」时辛弃疾平江西寇,王佐平湖南寇,刘焞平广西寇,淮皆处置得宜,论功惟允。上深嘉之,谓:「陈康伯虽有人望,处事则不及卿。」

当时宰相空缺已久,赵淮与李彦颖共同代理宰相事务。赵淮说:「授予官职应当看是否贤能,不讲究表面形式。如果确实贤能,不敢因为同乡故旧而废弃他;如果没有才能,不敢因为私心而庇护他。」皇上称赞说好。他被提升为知院事、枢密使。皇上说武臣担任岳庙祠官的人数应该减少,赵淮说:「有战功的人,壮年时使用他们的力量,老了就抛弃他们,这样可以吗?」赵雄说:「北方归附的人,给予员外官的职位,应该让他们到吏部报到。」皇上说:「暂且照旧。」赵淮说:「皇上的意思就是天意。」赵雄又上奏说:「宗室担任岳庙祠官的有八百人,应该罢免。」赵淮说:「尧帝亲睦九族,在治理百姓之前;骨肉之间的恩情疏远了,可以吗?」当时辛弃疾平定江西贼寇,王佐平定湖南贼寇,刘焞平定广西贼寇,赵淮都处置得当,论功行赏非常公正。皇上深深嘉奖他,说:「陈康伯虽然有人望,处理事务却不如你。」

八年,拜右丞相兼枢密事。先是,自夏不雨至秋,是日甘雨如注,士大夫相贺,上亦喜命相而雨,乃命口算诸郡绢钱尽蠲一年,为缗八十万。

淳熙八年,被任命为右丞相兼枢密使。在此之前,从夏天到秋天没有下雨,这一天甘霖如注,士大夫们互相庆贺,皇上也高兴因为任命宰相而下了雨,于是下令各郡的人头税和绢钱全部免除一年,共计八十万缗。

赵雄罢相,蜀士之在朝者皆有去意。淮谓:「此唐季党祸之胎也,岂圣世所宜有。」皆以次进迁,蜀士乃安。枢密都承旨王抃怙宠为奸,淮极陈其罪,谓:「人主受谤,鲜不由此。」上即斥之,且曰:「丞相直谅无隐,君臣之间正宜如此。」章颖论事狂直,上将黜之,淮曰:「陛下乐闻直言,士大夫以言相高,此风可贺也。黜之适成其名。」上说,颖复留。

赵雄被罢免宰相后,在朝中的蜀地士人都有离开的意向。赵淮说:「这是唐朝末年党祸的苗头,岂是圣明之世应该有的。」于是都按次序升迁,蜀地士人才安定下来。枢密都承旨王抃依仗宠信做坏事,赵淮极力陈述他的罪过,说:「君主受到诽谤,很少不是由此引起的。」皇上立即贬斥了王抃,并且说:「丞相正直诚信没有隐瞒,君臣之间正应该如此。」章颖议论事情狂放直率,皇上将要贬黜他,赵淮说:「陛下喜欢听直言,士大夫以言论相崇尚,这种风气值得庆贺。贬黜他反而成全了他的名声。」皇上高兴,章颖得以留任。

时以荒政为急,淮言:「李椿老成练达,拟除长沙帅,朱熹学行笃实,拟除浙东提举,以倡郡国。」其后推赏,上曰:「朱熹职事留意。」淮言:「修举荒政,是行其所学,民被实惠,欲与进职。」上曰:「与升直徽猷阁。」成都阙帅,上加访问,淮以留正对。上曰:「非闽人乎?」淮曰:「立贤无方,汤之执中也。必曰闽有章子厚、吕惠卿,不有曾公亮、苏颂、蔡襄乎?必曰江、浙多名臣,不有丁谓、王钦若乎?」上称善。拜左丞相

当时以救灾政策为急务,赵淮说:「李椿老成练达,拟任命为长沙帅,朱熹学问品行笃实,拟任命为浙东提举,以倡导各郡国。」后来论功行赏,皇上说:「朱熹对职事很用心。」赵淮说:「他推行救灾政策,是实践他的学问,百姓得到实惠,想给他升职。」皇上说:「升任直徽猷阁。」成都缺少帅臣,皇上询问,赵淮用留正来回答。皇上说:「不是福建人吗?」赵淮说:「选拔贤才不拘一格,这是商汤执守中道的做法。如果说福建有章子厚、吕惠卿,难道没有曾公亮、苏颂、蔡襄吗?如果说江、浙有很多名臣,难道没有丁谓、王钦若吗?」皇上称赞说好。被任命为左丞相。

天长水害七十余家,或谓不必以闻,淮曰:「昔人谓人主不可一日不闻水旱盗贼,《记》曰:『四方有败,必先知之。』岂可不以闻?」镇江饥民强借菽粟,执政请痛惩之,淮曰:「令甲,饥民罪不至死。」进士八人求以免举恩为升等,淮曰:「八人得之,则百人援之。」龚颐以执政之客补官,求诣铨曹,淮以此门不可启,绝其请。尝言跅弛之士,缓急能出死力,乃以周极知安丰军,辛弃疾与祠。

天长县发生水灾,淹了七十多户人家,有人说不必上报,赵淮说:「古人说君主不能一天不听到水旱盗贼的消息,《礼记》说:『四方有灾祸,必须事先知道。』怎么能不报告?」镇江饥民强行借粮,执政请求严厉惩罚他们,赵淮说:「按照法令,饥民的罪不至于处死。」八名进士请求用免举的恩典来升等,赵淮说:「八个人得到了,就会有一百人援引此例。」龚颐因为是执政的门客而补官,请求到吏部报到,赵淮认为这个门不能开,拒绝了他的请求。他曾说行为不羁的人,在紧急关头能出死力,于是任命周极知安丰军,辛弃疾则给予祠官。

上章力求去,以观文殿大学士衢州。淮力辞,改提举洞霄宫。光宗嗣位,诏询初政,淮以尽孝进德,奉天敬民,用人立政,罔不在初。母亡,居丧如礼。得疾,忽语家人曰:「《易》卦六十四,吾年亦然。」淳熙十六年薨。讣闻,上哀悼,辍视朝,赠少师,谥「文定」。

他上奏章极力请求离职,以观文殿大学士的身份出任衢州知州。赵淮极力推辞,改任提举洞霄宫。光宗继位,下诏询问初政事宜,赵淮认为尽孝进德、奉天敬民、用人立政,没有不在开端的。母亲去世,他按礼制守丧。患病时,忽然对家人说:「《易经》有六十四卦,我的年龄也是六十四。」淳熙十六年去世。讣告传来,皇上哀悼,停止上朝,追赠少师,谥号「文定」。

初,朱熹为浙东提举,劾知台州唐仲友。淮素善仲友,不喜熹,乃擢陈贾为监察御史,俾上疏言:「近日道学假名济伪之弊,请诏痛革之。」郑丙为吏部尚书,相与叶力攻道学,熹由此得祠。其后庆元伪学之禁始于此。

当初,朱熹任浙东提举,弹劾台州知州唐仲友。赵淮一向与唐仲友交好,不喜欢朱熹,于是提拔陈贾为监察御史,让他上疏说:「近来道学假借名义助长虚伪的弊病,请求下诏痛加革除。」郑丙任吏部尚书,与他合力攻击道学,朱熹因此被给予祠官。后来庆元年间伪学之禁就是从这时开始的。

赵雄

赵雄

赵雄,字温叔,资州人。为隆兴元年类省试第一。虞允文宣抚四蜀,辟干办公事,入相,荐于朝。乾道五年,召见便殿,孝宗大奇之,即日手诏除正字。

赵雄,字温叔,资州人。隆兴元年考取类省试第一名。虞允文宣抚四蜀时,征召他为干办公事,入朝为相后,将他推荐给朝廷。乾道五年,在便殿被召见,孝宗非常赏识他,当天亲笔下诏任命他为正字。

范成大使金,将行,雄当登对,允文招与之语。既进见,雄极论恢复。孝宗大喜曰:「功名与卿共之。」即除右史,两月除舍人。金使耶律子敬贺会庆节,雄馆伴。子敬披露事情不敢隐,逻者以闻。上夜召雄,雄具以子敬所言对,上喜。金使入辞,故事当用乐,雄奏:「卜郊有日,天子方斋,乐不可用。」上难之,遣中使谕雄,雄奏:「金使必不敢不顺,即有他,臣得引与就馆。」上大喜。雄请复置恢复局,日夜讲磨,条具合上意,除中书舍人。自选人入馆至此,未满岁也。

范成大出使金国,将要出发时,赵雄应当上殿应对,虞允文招他来交谈。进见后,赵雄极力论述恢复中原。孝宗非常高兴地说:「功名与你共享。」立即任命他为右史,两个月后任命为舍人。金国使臣耶律子敬来祝贺会庆节,赵雄担任馆伴。子敬透露了一些事情不敢隐瞒,巡逻的人报告了皇上。皇上夜间召见赵雄,赵雄详细用子敬的话回答,皇上很高兴。金国使臣入朝辞行,按惯例应当用乐,赵雄上奏说:「占卜郊祭已有日期,天子正在斋戒,不能用乐。」皇上感到为难,派中使告谕赵雄,赵雄上奏说:「金国使臣一定不敢不顺从,如果有其他情况,臣可以引他们到馆舍。」皇上非常高兴。赵雄请求恢复恢复局,日夜讲求研讨,逐条陈述符合皇上心意,被任命为中书舍人。从选人进入馆阁到此时,还不满一年。

时金将起河南之役,议尽以诸陵梓宫归于我。上命雄出使贺生辰,仍止奉迁陵寝及正受书仪。雄既见金主,争辨数四。其臣屡喝起,雄辞益力,卒得请乃已,金人谓之「龙斗」。尝上疏论恢复计,大略谓:「莫若由蜀以取陕西,得陕西以临中原,是秦制六国之势也。」八年,以母忧去。

当时金国将要发动河南战役,商议将各皇陵的梓宫全部归还我们。皇上命令赵雄出使祝贺金主生辰,并只负责奉迁陵寝和正式接受国书礼仪。赵雄见到金主后,反复争辩多次。金国大臣屡次喝令他起身,赵雄言辞更加有力,最终得到请求才罢休,金人称他为「龙斗」。他曾上疏论述恢复大计,大致说:「不如从蜀地攻取陕西,得到陕西后进逼中原,这是秦国制服六国的形势。」乾道八年,因母亲去世离职。

淳熙二年,召为礼部侍郎,除端明殿学士,签书枢密院事。一日奏事,上曰:「今夏蚕麦甚熟、丝米价平可喜。」雄奏:「孟子论王道始于不饥不寒。」上曰:「近世士大夫好高论,耻言农事,微有西晋风。岂知《周礼》与《易》言理财,周公孔子曷尝不以理财为务?且不独此,士夫讳言恢复,不知其家有田百亩,内五十亩为人所据,亦投牒理索否?」雄曰:「陛下志在大有为,敢不布言,书之《时政记》。」十一月,同知枢密院事。五年三月,参知政事。十一月,拜右丞相。每进见,必曰「二帝在沙漠」,未尝离诸口也。

淳熙二年,被召为礼部侍郎,任命为端明殿学士、签书枢密院事。一天上奏事情,皇上说:「今年夏天蚕丝小麦很丰收,丝米价格平稳可喜。」赵雄上奏说:「孟子论述王道始于不饥不寒。」皇上说:「近代士大夫喜欢高谈阔论,耻于谈论农事,稍微有西晋的风气。哪里知道《周礼》和《易经》谈论理财,周公、孔子何尝不以理财为要务?而且不仅如此,士大夫忌讳谈论恢复,不知道他们家有田百亩,其中五十亩被人占据,是否也投递状子去理索?」赵雄说:「陛下志在大有作为,怎敢不宣扬尧帝之言,写入《时政记》。」十一月,任同知枢密院事。淳熙五年三月,任参知政事。十一月,被任命为右丞相。每次进见,必定说「二帝在沙漠」,从未离口。

朱熹累召不出,雄请处以外郡,命知南康军。熹极论时事,上怒,谕雄令分析。雄奏:「熹狂生,词穷理短,罪之适成其名。若天涵地育,置而不问可也。」会周必大亦力言之,乃止。绍兴帅张津献羡余四十万缗,雄乞降旨下绍兴,以其钱为民代输和买身丁折帛钱之半,使取诸民者,民复得之,足以见圣主之德。

朱熹多次征召不出仕,赵雄请求安排他到外郡,任命为南康军知军。朱熹极力议论时事,皇上发怒,告谕赵雄让他分析。赵雄上奏说:「朱熹是个狂生,词穷理短,惩罚他反而成全他的名声。如果像天地包容万物一样,放置不问就可以了。」恰逢周必大也极力劝说,才停止。绍兴帅张津进献羡余钱四十万缗,赵雄请求降旨下绍兴,用这些钱替百姓代缴和买身丁折帛钱的一半,使从百姓那里收取的钱,百姓又得以返还,足以显示圣主的恩德。

自雄独相,蜀人在朝者仅十数。及眷衰,有言其私里党者,上疑之。已而陈岘为四川制置,王渥为茶马,命从中出。雄求去,诏勉留,曰:「丞相任事不避怨,选才无乡旧。」盖有所激也。祖宗时蜀人未尝除蜀帅,雄请外,除观文殿大学士、四川制置使。王蔺为御史,以故事不可,上疏论之。雄乞免,改知泸南安抚使。上思雄不忘,改知江陵府。江陵无险可恃,雄请城江陵,城成,民不告扰。

自从赵雄独自担任宰相,蜀人在朝中的只有十多人。等到皇上恩宠衰减,有人进言说他偏私同乡,皇上怀疑他。不久陈岘任四川制置使,王渥任茶马使,任命从宫中直接发出。赵雄请求离职,下诏勉励挽留,说:「丞相任事不避怨恨,选拔人才没有乡里旧情。」大概是有所激愤。祖宗时蜀人从未被任命为蜀地帅臣,赵雄请求外任,被任命为观文殿大学士、四川制置使。王蔺任御史,认为按旧例不可行,上疏议论此事。赵雄请求免职,改任泸南安抚使。皇上思念赵雄不忘,改任江陵府知府。江陵没有险要可依靠,赵雄请求修筑江陵城,城池建成,百姓没有抱怨侵扰。

张栻再被召,论恢复固当,第其计非是,即奏疏。孝宗大喜,翌日以疏宣示,且手诏云:「恢复当如栻所陈方是。」即除侍讲,云:「且得直宿时与卿论事。」虞允文与雄之徒不乐,遂沮抑之。广西横山买马,诸蛮感悦,争以善马至。上知栻治行,甚向栻,众皆忌嫉。洎栻复出荆南,雄事事沮之。时司天奏相星在楚地,上曰:「张栻当之。」人愈忌之。

张栻再次被召见,论述恢复固然应当,但他的计策不对,于是上奏疏。孝宗非常高兴,第二天将奏疏宣示给群臣,并且亲笔下诏说:「恢复应当像张栻所陈述的那样才是。」立即任命他为侍讲,说:「暂且得以在值宿时与你论事。」虞允文和赵雄之流不高兴,于是阻挠压制他。广西横山买马,各蛮族感动喜悦,争相把好马送来。皇上知道张栻的政绩,很倾向于张栻,众人都忌妒他。等到张栻再次出任荆南,赵雄事事阻挠他。当时司天监上奏说相星在楚地,皇上说:「张栻应验了。」人们更加忌妒他。

光宗将受禅,召雄,雄上万言书,陈修身齐家以正朝廷之道,言甚剀切。诏授宁武军节度使、开府仪同三司,进卫国公,改帅湖北。疾甚,改判资州,又除潼川府,改隆兴府。绍熙四年薨,年六十五,赠少师。嘉定二年,谥「文定」。

光宗将要接受禅让,召见赵雄,赵雄上万言书,陈述修身齐家以正朝廷的道理,言辞非常恳切。下诏授予宁武军节度使、开府仪同三司,进封卫国公,改任湖北帅臣。病重,改任资州判官,又任命为潼川府知府,改任隆兴府知府。绍熙四年去世,享年六十五岁,追赠少师。嘉定二年,谥号「文定」。

权邦彦

彦,字朝美,河间人。登崇宁四年太学上舍第,调沧州教授,入为太学博士,改宣教郎,除国子司业。宣和二年,使辽。明年,抗表请帝临雍。为学官积十余年,改都官郎中、直秘阁、知易州,移相州,复召为都官郎中。与王黼议不合,镌职,知冀州

权邦彦,字朝美,河间人。崇宁四年考取太学上舍出身,调任沧州教授,入朝任太学博士,改任宣教郎,任命为国子司业。宣和二年,出使辽国。第二年,上表直言请求皇帝亲临太学。担任学官共十多年,改任都官郎中、直秘阁、知易州,调任相州,又召为都官郎中。与王黼意见不合,被降职,任冀州知州。

金人再入,高宗开大元帅府,起两河兵卫汴京彦提所部兵二千五百人,与宗泽自澶渊趋韦城,据刀马河,诸道兵莫有进者。会敌兵大至,移屯南华。二帝北迁,彦与泽五表劝进。

金人再次入侵,高宗开设大元帅府,征发两河军队保卫汴京,权邦彦率领所部士兵二千五百人,与宗泽从澶渊赶往韦城,据守刀马河,各路军队没有前进的。恰逢敌军大举到来,移师驻扎南华。二帝被掳往北方,权邦彦与宗泽五次上表劝进。

建炎元年五月,召还,命知荆南府,改东平府。时东州半已入金,至是围益急,颜誓以死守,居数月城破,犹力战不已。民义而从之,突围以出,遂奔行在。有司议失守罪,将重坐之,帝以其父母妻子皆没于敌,才贬二秩。俄除宝文阁直学士兼知江州、本路制置使。既抵镇,三年冬,闻父死,乃解官。

建炎元年五月,被召回,任命为荆南府知府,改任东平府知府。当时东州一半已落入金人之手,到此时围城更加紧急,权邦彦誓死守城,过了几个月城被攻破,仍然力战不止。百姓出于义愤跟随他,突围而出,于是逃往皇帝行在。有关部门议论失守之罪,将要重判他,皇帝因为他的父母妻子都死于敌手,只贬了二级官阶。不久任命为宝文阁直学士兼江州知州、本路制置使。到达任所后,建炎三年冬,听到父亲去世,于是解职。

四年,起复,知建康府,辞,不许。剧盗张琪残徽州,彦遣裨将平之。改江淮等路制置发运使,以治办称。言者论:「三年天下之通丧,后世有从权夺服者,所以徇国家之急。比年如权彦、姜仲谦,至幕职亦起复,几习宣、政之风,望革其弊,以明人伦、厚风俗。」诏彦任军赋,宜如旧,余悉罢之。

建炎四年,被起复,任建康府知府,他推辞,不被允许。大盗张琪残害徽州,权邦彦派偏将平定了他。改任江淮等路制置发运使,以治理有方著称。言官议论说:「三年之丧是天下通行的丧制,后世有因权宜而夺情起复的,是为了顺应国家的急难。近年来如权邦彦、姜仲谦,甚至幕职官也起复,几乎成了宣和、政和年间的风气,希望革除这一弊端,以明人伦、厚风俗。」下诏说权邦彦负责军赋,应照旧,其余全部罢免。

绍兴元年,召为兵部尚书兼侍读。二年,除端明殿学士、签书枢密院事。初,彦献十议以图中兴,大略谓:

绍兴元年,被召为兵部尚书兼侍读。绍兴二年,任命为端明殿学士、签书枢密院事。当初,权邦彦献上十条建议以图谋中兴,大致说:

「宜以天下为度,进图洪业,恢复士宇,勿苟安于东南。驾御诸将,当威之以法,而限之以爵。命读讲之臣,取累朝训典及三代、汉、唐中兴故事,日陈于前,以裨圣学。又监观伤善妨贤之谗,偷安苟容之佞,市恩立威之奸,怀谖罔上之欺,听其言,察其事,则忠邪判。爱民先爱其力,宽民先节其用。朘己奉以佐国,当自执政始。分阃而属大事,类非偏裨之所能为,必得贤臣大将然后可。制置一官可省,宜令沿江州县各备境内,总以漕帅,上自荆、鄂、江、池,下至采石、京口,委任得人,乃防秋上策。宗室中岂无杰然有人望,可以济艰难、赞密勿、留宿卫者,愿求其人置诸左右。人事尽则天悔祸,不可独归之数。」

“应当以天下为度量,进取宏图大业,恢复疆土,不要苟且偷安于东南。驾驭各位将领,应当用法律树立威严,并用爵位加以限制。命令讲读的臣子,选取历代训典以及三代、汉、唐中兴的故事,每天陈设在面前,以补益圣上的学问。还要观察那些伤害善良、妨碍贤能的谗言,偷安苟且、曲意逢迎的佞臣,市恩立威的奸邪,心怀欺诈、欺瞒皇上的欺骗,听其言,察其事,那么忠奸就能分辨。爱护百姓首先要爱惜他们的劳力,宽待百姓首先要节省开支。削减自己的俸禄来资助国家,应当从执政大臣开始。分派重任、托付大事,这类事情不是偏将裨将所能做到的,必须得到贤臣大将然后才行。制置这一官职可以省去,应当命令沿江各州县各自防备境内,由漕运统帅总领,上自荆、鄂、江、池,下至采石、京口,委任得当的人,这才是防秋的上策。宗室中难道没有杰出而有声望、可以共渡艰难、参与机要、留任宿卫的人吗?希望寻求这样的人安置在左右。人事尽到了,上天就会悔祸,不能只归之于命运。”

吕颐浩素善彦,荐用之。给事中程瑀劾彦五罪,三疏不报。彦在枢密,又言:「宜乘机者三,譬奕之争先,安可随应随解,不制人而制于人哉?」寻兼权参知政事。帝尝对辅臣言湖南事,颐浩言:「李纲纵暴,恐治潭无善状。」帝曰:「纲在宣和间论水灾,以得时望。」彦曰:「纲元无章疏,第略虚名耳。」盖助颐浩以排纲也。三年,卒。

吕颐浩一向与邦彦交好,推荐并任用了他。给事中程瑀弹劾邦彦五项罪状,三次上疏都没有得到批复。邦彦在枢密院时,又说:“应当抓住机会的有三件事,好比下棋要争先,怎么能随应随解,不控制别人反而被别人控制呢?”不久兼任代理参知政事。皇帝曾对辅臣谈论湖南的事务,颐浩说:“李纲放纵暴虐,恐怕治理潭州没有好的政绩。”皇帝说:“李纲在宣和年间议论水灾,因此获得了当时的声望。”邦彦说:“李纲原本没有奏章,只是略有些虚名罢了。”这大概是帮助颐浩来排挤李纲。三年,邦彦去世。

彦与政几一年,碌碌无所建明,充位而已。无子,以侄嗣衍为后。有遗稿十卷,号《瀛海残编》,藏于家。

邦彦参与政事将近一年,碌碌无为,没有什么建树,只是充数而已。他没有儿子,以侄子嗣衍为后嗣。留有遗稿十卷,号称《瀛海残编》,收藏在家中。

程松

程松

程松,字冬老,池州青阳人。登进士第,调湖州长兴尉。章森、吴曦使北,松为傔从。庆元中,韩侂胄用事,曦为殿帅。时松知钱塘县,谄事曦以结侂胄。侂胄以小故出爱姬,松闻,以百千市之,至则盛供帐,舍诸中堂,夫妇奉之谨。居无何,侂胄意解,复召姬,姬具言松谨待之意,侂胄大喜,除松干办行在诸军审计司、守太府寺丞。未阅旬,迁监察御史,擢右正言、谏议大夫

程松,字冬老,是池州青阳人。考中进士,调任湖州长兴县尉。章森、吴曦出使北方,程松担任随从。庆元年间,韩侂胄当权,吴曦担任殿前都指挥使。当时程松任钱塘知县,谄媚侍奉吴曦来结交韩侂胄。韩侂胄因为小事赶走了爱姬,程松听说后,用一百千钱买下她,到家后大设帷帐,让她住在中堂,夫妻二人恭敬地侍奉她。没过多久,韩侂胄气消了,又召回爱姬,爱姬详细说了程松恭敬侍奉的意思,韩侂胄非常高兴,任命程松为干办行在诸军审计司、守太府寺丞。不到十天,升任监察御史,又提拔为右正言、谏议大夫。

吕祖泰上书,乞诛侂胄、苏师,松与陈谠劾祖泰当诛,祖泰坐真决,流岭南。松满岁未迁,意殊怏怏,乃献一妾于侂胄,曰「松寿」。侂胄讶其名,问之,答曰:「欲使疵贱姓常蒙记忆尔。」除同知枢密院事,自宰邑至执政财四年。

吕祖泰上书,请求诛杀韩侂胄、苏师旦,程松与陈谠弹劾吕祖泰应当处死,吕祖泰因此被定罪处决,流放岭南。程松任职满一年没有升迁,心中很不高兴,于是献了一个妾给韩侂胄,取名“松寿”。韩侂胄对名字感到惊讶,问他,他回答说:“想让这个低贱的姓氏常被您记住罢了。”被任命为同知枢密院事,从宰邑到执政仅仅四年时间。

开禧元年,以资政殿大学士知成都府、四川制置使。侂胄决议开边,期以二年四月分道进兵,命松为宣抚使,兴元都统制吴曦副之,寻加曦为陕西招抚使,许便宜从事。松将东军三万驻兴元,曦将西军六万驻河池。松至益昌,欲以执政礼责曦庭参,曦闻之,及境而返。松用东西军一千八百人自卫,曦多抽摘以去,松殊不悟。曦遣其客纳款于金,献关外四州地,求为蜀王。有告曦叛者,松哂其狂。及金人取成州,守将弃关遁,吴曦焚河池还兴州。松以书从曦求援兵,曦答以「凤州非用骑之地,汉中平衍,可骑以驱驰,当发三千骑往。」盖绐之也。

开禧元年,程松以资政殿大学士的身份任成都知府、四川制置使。韩侂胄决定开拓边疆,约定在二年四月分路进兵,命令程松为宣抚使,兴元都统制吴曦为副使,不久又加任吴曦为陕西招抚使,允许他便宜行事。程松率领东军三万人驻扎在兴元,吴曦率领西军六万人驻扎在河池。程松到达益昌,想以执政的礼节要求吴曦在庭中参拜,吴曦听说后,走到边境就返回了。程松用东西军一千八百人自卫,吴曦大多抽调走了,程松完全没有察觉。吴曦派他的门客向金国纳款投降,献出关外四州的土地,请求封为蜀王。有人告发吴曦叛乱,程松嘲笑他狂妄。等到金人攻取成州,守将弃关逃跑,吴曦焚烧河池返回兴州。程松写信向吴曦求援兵,吴曦回答说:“凤州不是用骑兵的地方,汉中地势平坦,可以用骑兵驰骋,应当派三千骑兵前往。”这大概是欺骗他。

未几,金人封曦为蜀王。曦遗松书讽使去,松不知所为。兴元帅刘甲、茶马范仲任见松,谋起兵诛曦,松恐事泄取祸,即揖二人起去。会报金人且至,百姓奔走相蹂躏,一城如沸。松亟望米仓山遁去,由阆州顺流至重庆,以书抵曦,丐赆礼买舟,称曦为蜀王。曦遣使以匣封致馈,松望见大恐,疑其剑也,亟逃奔。使者追及,松不得已启视之,则金宝也。松乃兼程出峡,西向掩泪曰:「吾今获保头颅矣。」曦诛,诏落职,降三官,筠州居住,再降顺昌军节度副使,澧州安置。又责果州团练副使、宾州安置。死宾州。

不久,金人封吴曦为蜀王。吴曦写信给程松暗示他离开,程松不知所措。兴元帅刘甲、茶马范仲任来见程松,谋划起兵诛杀吴曦,程松担心事情泄露招来灾祸,就拱手行礼让二人起身离开。恰逢报告说金人将要到来,百姓奔走互相践踏,全城像沸腾了一样。程松急忙向米仓山逃跑,由阆州顺流而下到重庆,写信给吴曦,请求赠送路费买船,称吴曦为蜀王。吴曦派使者用匣子封好送来礼物,程松远远看见非常恐惧,怀疑是剑,急忙逃跑。使者追上他,程松不得已打开看,原来是金银财宝。程松于是兼程出峡,面向西方掩泪说:“我现在能保住头颅了。”吴曦被诛杀后,诏令程松削去官职,降三级,在筠州居住,又降为顺昌军节度副使,在澧州安置。又责罚为果州团练副使,在宾州安置。死在宾州。

陈谦

陈谦

陈谦,字益之,温州永嘉人。乾道八年进士,授福州户曹、主管刑工部架阁文字,迁国子录、敕令所删修官、枢密院编修官。陈中兴五事,至李纲议建镇事,上曰:「纲何足道。」谦曰:「陛下用大臣,审出纲上,宜如圣训。今顾出纲下远甚,奈何?」上蹙然,遂极论逾数刻。

陈谦,字益之,是温州永嘉人。乾道八年考中进士,被任命为福州户曹、主管刑工部架阁文字,升任国子录、敕令所删修官、枢密院编修官。他陈述中兴五件事,谈到李纲建议建镇的事,皇上说:“李纲哪里值得一提。”陈谦说:“陛下任用大臣,确实比李纲高明,应当如圣训所说。但现在却远在李纲之下,怎么办呢?”皇上神色忧虑,于是陈谦极力论述了超过一个时辰。

孝宗内禅,通判江州,知常州,提举湖北常平。平辰州峒徭,加直焕章阁,除户部郎中,总领湖、广财赋。谦乃丞相赵汝愚客,会党论起坐斥。后数年,起为提点成都府路刑狱,移京西运判,复直焕章阁。

孝宗内禅后,陈谦任江州通判,常州知州,提举湖北常平。平定辰州峒徭叛乱,加官直焕章阁,任命为户部郎中,总领湖、广财赋。陈谦是丞相赵汝愚的门客,适逢党论兴起而被贬斥。几年后,被起用为提点成都府路刑狱,调任京西运判,再次任直焕章阁。

韩侂胄谋扰金人,令献马者补官,七州民相扇为盗。谦移书侂胄曰:「今若倚群盗行剽掠之策,岂得以败亡为戏乎?」既而屡论襄帅皇甫斌、李奕罪,且求罢。上谕旨薛叔似协和之。迁司农少卿、湖广总领,除宣抚司参谋官。

韩侂胄谋划侵扰金人,下令献马的人可以补官,七州百姓互相煽动成为盗贼。陈谦写信给韩侂胄说:“现在如果依靠群盗实行剽掠的策略,怎么能把败亡当儿戏呢?”不久多次论奏襄阳统帅皇甫斌、李奕的罪过,并且请求罢免自己。皇上传旨给薛叔似让他协调。陈谦升任司农少卿、湖广总领,被任命为宣抚司参谋官。

金兵深入,陷应城,焚汉川,汉阳空城走,武昌震惧。谦以宝谟阁待制副宣抚,即日置司北岸,命土豪赵观覆之中流,士马溺死甚众,余兵皆返走。未几,夺职,罢。后复知江州。侂胄死,和议已决,谦复罢,奉祠。卒,年七十三。

金兵深入,攻陷应城,焚烧汉川,汉阳守军弃城逃跑,武昌震动恐惧。陈谦以宝谟阁待制的身份担任宣抚副使,当天在北岸设置官署,命令土豪赵观在中流拦截金兵,士兵战马淹死很多,其余金兵都逃跑了。不久,陈谦被削夺官职,罢免。后来再次任江州知州。韩侂胄死后,和议已经决定,陈谦又被罢免,任祠禄官。去世时七十三岁。

谦有隽声,早为善类所予。晚坐伪禁中废,首称侂胄为「我王」,士论由是薄之。

陈谦有美好的声誉,早年受到正人君子的赞许。晚年因伪学禁令被废黜,首先称韩侂胄为“我王”,士人舆论因此鄙视他。

张岩

张岩

张岩,字肖翁,大梁人,徙家扬州,绍兴末渡江,居湖州。为人机警,柔回善谐。登乾道五年进士第,历官为监察御史,与张釜、陈自强、刘三杰、程松等阿附时相韩侂胄,诬逐当时贤者,严道学之禁。

张岩,字肖翁,是大梁人,迁居扬州,绍兴末年渡江,住在湖州。他为人机警,柔顺圆滑善于谐谑。考中乾道五年进士,历任官职到监察御史,与张釜、陈自强、刘三杰、程松等人阿谀依附当时的宰相韩侂胄,诬陷驱逐当时的贤者,严厉推行道学禁令。

进殿中侍御史,累迁给事中,除参知政事。以言者罢为资政殿学士、知平江府,旋升大学士、知扬州。时边衅方开,诏岩与程松分帅两淮,已而召还,为参知政事同知国用事。开禧二年,迁知枢密院事。明年,除督视江、淮军马。

升任殿中侍御史,多次升迁至给事中,被任命为参知政事。因言官弹劾被罢为资政殿学士、平江知府,不久升任大学士、扬州知州。当时边境争端刚刚开始,诏令张岩与程松分别统帅两淮,不久被召回,任参知政事兼同知国用事。开禧二年,升任知枢密院事。第二年,被任命为督视江、淮军马。

时方信孺使金议和,值吴曦以蜀叛,议未决,曦伏诛。金人寻前议,信孺再行。侂胄趣岩遣毕再遇、田琳合兵剿敌,且募生擒伪帅。未几,川、陕战屡衄,大散关陷,敌情复变。岩开督府九阅月,费耗县官钱三百七十余万缗,见和议反复,乃言不知兵,固求去。

当时方信孺出使金国议和,恰逢吴曦在蜀地叛乱,和议未决,吴曦被诛杀。金人不久恢复前议,方信孺再次出使。韩侂胄催促张岩派毕再遇、田琳合兵剿敌,并且招募人活捉伪帅。不久,川、陕战事屡次失利,大散关陷落,敌情再次变化。张岩开设督府九个月,耗费国库钱三百七十多万缗,看到和议反复,于是说自己不懂军事,坚决请求离职。

侂胄诛,御史章燮论岩与苏师朋奸误国,夺两官。宁宗谓兵衅方开,岩尝言其不可,许自便,复元官,奉祠。以银青光禄大夫致仕,薨,赠特进。

韩侂胄被诛杀后,御史章燮弹劾张岩与苏师旦结党营私、贻误国事,被削夺两级官职。宁宗说战争刚刚开始,张岩曾说过不可开战,允许他自便,恢复原官,任祠禄官。以银青光禄大夫退休,去世后,追赠特进。

论曰:史浩宅心平恕,而不能相其君恢复之谋。王淮为伪学之禁,毒痡善类。赵雄与虞允文协谋用兵,而旧史谓二人沮抑张栻,何哉?彦守城力战,惜乎助吕颐浩攻李纲,君子少之。程松、陈谦、张岩诬谀之徒,何足算哉!

论曰:史浩心地平和宽恕,却不能辅佐他的君主实现恢复的谋略。王淮推行伪学禁令,毒害了善良之人。赵雄与虞允文协同谋划用兵,而旧史说二人压制张栻,为什么呢?邦彦守城力战,可惜帮助吕颐浩攻击李纲,君子因此轻视他。程松、陈谦、张岩这些诬陷谄媚之徒,哪里值得一提呢!

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