卷五十七 ◄
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卷五十八
卷五十八
志第三十四 礼十二
志第三十四 礼十二
志第三十四 礼十二〈（凶礼一）〉
志第三十四 礼十二（凶礼一）
○山陵
○山陵
次五曰凶礼。凡山陵、寝庙与丧葬、服纪及士庶丧制，皆以类编次。其谒陵、忌辰之礼，亦附载焉。
第五类是凶礼。凡是帝王陵墓、宗庙寝殿以及丧葬、服丧制度、士人百姓的丧礼规定，都按类别编排。其中拜谒陵墓、忌日的礼仪，也附载在这里。
○山陵
○山陵
太祖即位，追上四世帝号。皇祖考熙祖，墓在凤阳府泗州𧏖城北，荐号曰祖陵。设祠祭署，置奉祀一员，陵户二百九十三。皇考仁祖，墓在凤阳府太平乡。太祖至濠，尝议改葬，不果。因增土以培其封，令陵旁故人汪文、刘英等二十家守视。洪武二年荐号曰英陵，后改称皇陵。设皇陵卫并祠祭署，奉祀一员、祀丞三员，俱勋旧世袭。陵户三千三百四十二，直宿洒扫。礼生二十四人。四年，建祖陵庙。仿唐、宋同堂异室之制，前殿寝殿俱十五楹，东西旁各二，为夹室，如晋王肃所议。中三楹通为一室，奉德祖神位，以备袷祭。东一楹奉懿祖，西一楹奉熙祖。十九年，命皇太子往泗州修缮祖陵，葬三祖帝后冠服。
太祖即位后，追尊了四代祖先的帝号。他的祖父熙祖，墓地在凤阳府泗州𧏖城北，被尊称为祖陵。设立了祠祭署，设置奉祀官一名，陵户二百九十三人。他的父亲仁祖，墓地在凤阳府太平乡。太祖到濠州时，曾商议改葬，但没有实现。于是加高土壤来培厚坟头，命令陵墓旁的旧友汪文、刘英等二十家看守。洪武二年尊称为英陵，后来改称皇陵。设立了皇陵卫和祠祭署，设置奉祀官一名、祀丞三名，都由功臣旧勋世袭。陵户三千三百四十二人，负责值班洒扫。礼生二十四人。洪武四年，修建了祖陵庙。仿照唐朝、宋朝同堂异室的制度，前殿和寝殿都是十五间，东西两旁各两间，作为夹室，如同晋朝王肃所建议的。中间三间连通成一室，供奉德祖的神位，以备合祭。东边一间供奉懿祖，西边一间供奉熙祖。洪武十九年，命令皇太子前往泗州修缮祖陵，安葬三位祖先帝后的衣冠。
三十一年，太祖崩。礼部定议，京官闻丧次日，素服、乌纱帽、黑角带，赴内府听遗诏。于本署斋宿，朝晡诣几筵哭。越三日成服，朝晡哭临，至葬乃止。自成服日始，二十七日除。命妇孝服，去首饰，由西华门入哭临。诸王、世子、王妃、郡主、内使、宫人俱斩衰三年，二十七月除。凡临朝视事，素服、乌纱帽、黑角带，退朝衰服。群臣麻布员领衫麻布冠、麻绖、麻鞋。命妇麻布大袖长衫，麻布盖头。明器如卤簿。神主用栗，制度依家礼。行人颁遗诏于天下。在外百官，诏书到日，素服、乌纱帽、黑角带，四拜。听宣读讫，举哀，再四拜。三日成服，每旦设香案哭临，三日除。各遣官赴京致祭，祭物礼部备。孝陵设神宫监并孝陵卫及祠祭署。建文帝诏行三年丧，事在《本纪》。以遭革除，丧葬之制皆不传。
洪武三十一年，太祖驾崩。礼部议定，在京官员听到丧事的第二天，穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，前往内府听候遗诏。在本官署斋戒住宿，早晚到灵前哭祭。三天后成服，早晚哭临，直到下葬才停止。从成服日开始，二十七天后除服。命妇穿孝服，除去首饰，从西华门进入哭临。诸王、世子、王妃、郡主、内使、宫人都服斩衰三年，二十七个月后除服。凡是临朝处理政事，穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，退朝后穿丧服。群臣穿麻布圆领衫、麻布冠、麻绖、麻鞋。命妇穿麻布大袖长衫、麻布盖头。明器按照卤簿制度。神主用栗木制作，制度依照《家礼》。行人向天下颁布遗诏。在外地的百官，诏书到达当天，穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，行四拜礼。听完宣读后，举哀，再行四拜礼。三天后成服，每天早晨设香案哭临，三天后除服。各自派遣官员前往京城致祭，祭品由礼部准备。孝陵设置神宫监以及孝陵卫和祠祭署。建文帝下诏实行三年丧礼，此事记载在《本纪》中。因为遭遇革除，丧葬制度都没有流传下来。
文帝崩于榆木川，遗诏一遵太祖遗制。京师闻讣，皇太子以下皆易服。宫中设几筵，朝夕哭奠。百官素服，朝夕哭临思善门外。礼部定丧礼，宫中自皇太子以下及诸王、公主，成服日为始，斩衰三年，二十七月除。服内停音乐、嫁娶、祭礼，止停百日。文武官闻丧之明日，诣思善门外哭，五拜三叩头，宿本署，不饮酒食肉。四日衰服，朝夕哭临三日，又朝临十日。衰服二十七日。凡入朝及视事，白布裹纱帽、垂带、素服、腰绖、麻鞋。退朝衰服，二十七日外，素服、乌纱帽、黑角带，二十七月而除。听选办事等官衰服，监生吏典僧道素服，赴顺天府，朝夕哭临三日，又朝临十日。命妇第四日由西华门入，哭临三日，俱素服，二十七日除。凡音乐祭祀，并辍百日。婚嫁，官停百日，军民停一月。军民素服，妇人素服不妆饰，俱二十七日。在外以闻丧日为始，越三日成服，就本署哭临，余如京官。命妇素服举哀三日，二十七日除。军民男女皆素服十三日，余俱如京师。凡京官服，给麻布一匹自制。四夷使臣，工部造与。诸王公主遣官及内外文武官诣几筵祭祀者，光禄寺备物，翰林院撰文，礼部引赴思善门外行礼。京城闻丧日为始，寺观各鸣钟三万杵，禁屠宰四十九日。丧将至，文武官衰服，军民素服赴居庸关哭迎。皇太子、亲王及群臣皆衰服哭迎于郊。至大内，奉安于仁智殿，加敛，奉纳梓宫。遣中官奉大行皇帝遗衣冠。作书赐汉王、赵王。礼臣言：「丧服已逾二十七日，请如遗命，以日易月。」帝以梓宫在殡，不忍易，素冠、麻衣、麻绖视朝，退仍衰服，群臣听其便。
明成祖在榆木川驾崩，遗诏完全遵照太祖的遗制。京城听到讣告后，皇太子以下都更换丧服。宫中设置灵座，早晚哭祭。百官穿素服，早晚在思善门外哭临。礼部制定丧礼，宫中从皇太子以下到诸王、公主，从成服日开始，服斩衰三年，二十七个月后除服。服丧期间停止音乐、嫁娶、祭祀，只停止一百天。文武官员听到丧事的第二天，到思善门外哭，行五拜三叩头礼，住宿在本官署，不饮酒吃肉。第四天穿丧服，早晚哭临三天，又朝临十天。穿丧服二十七天。凡是入朝和处理政事，用白布裹纱帽、垂带、穿素服、系腰绖、穿麻鞋。退朝后穿丧服，二十七天之外，穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，二十七个月后除服。听选办事等官员穿丧服，监生、吏典、僧道穿素服，前往顺天府，早晚哭临三天，又朝临十天。命妇在第四天从西华门进入，哭临三天，都穿素服，二十七天后除服。凡是音乐和祭祀，都停止一百天。嫁娶，官员停止一百天，军民停止一个月。军民穿素服，妇人穿素服不化妆，都是二十七天。在外地以听到丧事的日子开始，三天后成服，在本官署哭临，其余如同京官。命妇穿素服举哀三天，二十七天后除服。军民男女都穿素服十三天，其余都如同京城。凡是京官的丧服，发给麻布一匹自己制作。四夷使臣，由工部制作发给。诸王、公主派遣官员以及内外文武官员到灵座祭祀的，由光禄寺准备祭品，翰林院撰写祭文，礼部引导到思善门外行礼。京城从听到丧事的日子开始，寺庙道观各敲钟三万下，禁止屠宰四十九天。灵柩将要到达时，文武官员穿丧服，军民穿素服前往居庸关哭迎。皇太子、亲王和群臣都穿丧服在郊外哭迎。进入皇宫后，奉安在仁智殿，加敛，奉入梓宫。派遣宦官奉送大行皇帝的遗衣冠。写信赐给汉王、赵王。礼部大臣说：“丧服已经超过二十七天，请求按照遗命，以日代月。”皇帝因为梓宫还在停殡，不忍心更换，戴素冠、穿麻衣、系麻绖临朝，退朝后仍然穿丧服，群臣听凭其便。
十二月，礼部进葬祭仪：发引前三日，百官斋戒。遣官以葬期告天地宗社，皇帝衰服告几筵，皇太子以下皆衰服随班行礼。百官衰服朝一临，至发引止。前一日，遣官祭金水桥、午门、端门、承天门、大明门、德胜门并所过河桥、京都应祀神祇及经过应祀神祠，仪用酒果肴馔。是夕，设辞奠，帝后太子以下皆衰服，以序致祭。司礼监、礼部、锦衣卫命执事者设大升轝、陈葬仪于午门外并大明门外。将发，设启奠。皇帝暨皇太子以下衰服四拜。奠帛、献酒、读祝，四拜。举哀，兴，哀止，望瘗。执事者升，彻帷幙，拂拭梓宫，进龙輴于几筵殿下。设神亭、神帛舆、谥册宝舆于丹陛上，设祖奠如启奠仪。皇帝诣梓宫前，西向立。皇太子、亲王以次侍立。内侍于梓宫前奏，请灵驾进发，捧册宝、神帛置舆中；次铭旌出；执事官升梓宫，内执事持翣左右蔽。降殿，内侍官请梓宫升龙輴，执事官以彩帷幕梓宫，内侍持伞扇侍卫如仪。旧御仪仗居前，册宝、神帛、神亭、铭旌以次行。皇帝由殿左门出，后妃、皇太子、亲王及宫妃后随。至午门内，设遣奠，如祖奠仪。内侍请灵驾进发，皇帝以下哭尽哀，俱还宫。梓宫至午门外，礼官请梓宫升大升轝。执事官奉升轝讫，礼官请灵驾进发。皇太子、亲王以下哭送出端门外，行辞祖礼。执事官设褥位于太庙帛香案前。皇太子易常服，捧神帛，由左门入，至褥位跪，置神帛于褥，兴，正立于神后跪。礼官跪于左，奏太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝谒辞。皇太子俯伏，兴。赞五拜三叩头毕，皇太子捧神帛兴，以授礼官。礼官安舆中，请灵驾进发。皇太子仍丧服，亲王以下随行。梓宫由大明中门出，皇太子以下由左门出，步送至德胜门外，乘马至陵，在途朝夕哭奠临。诸王以下及百官、军民耆老、四品以上命妇，以序沿途设祭。文武官不系山陵执事者悉还。至陵，执事官先陈龙輴于献殿门外，俟大升轝至。礼官请灵驾降轝，升龙輴诣献殿。执事官奉梓宫入，皇太子、亲王由左门入，安奉讫，行安神礼。皇太子四拜，兴，奠酒，读祝。俯伏，兴，四拜，举哀。亲王以下陪拜，如常仪。遣官祀告后土并天寿山，设迁奠礼，如上仪。将掩玄宫，皇太子以下诣梓宫前跪。内侍请灵驾赴玄宫，执事官奉梓宫入皇堂。内侍捧册宝置于前，陈明器，行赠礼。皇太子四拜兴，奠酒，进赠。执事官捧玉帛进于右，皇太子受献，以授内执事，捧入皇堂安置。俯伏，兴，四拜，举哀，遂掩玄宫。行飨礼，如迁奠仪。遣官祀谢后土及天寿山。设香案玄宫门外，设题主案于前，西向。设皇太子拜位于前，北向。内侍盥手奉主置案上，题主官盥手西向题毕，内侍奉主安于神座，藏帛箱中。内侍奏请太宗文皇帝神灵上神主。赞四拜，兴，献酒，读祝。俯伏，兴，四拜，举哀。内侍启椟受主讫，请神主降座升舆。至献殿，奏请神主降舆升座，行初虞礼。皇太子四拜，初献，奠帛酒，读祝，俯伏，兴。亚献、终献，四拜，举哀，望瘗。内官捧神帛箱埋于殿前，焚凶器于野。葬日初虞，柔日再虞，刚日三虞，后间日一虞，至九虞止。在途，皇太子行礼。还京，皇帝行礼。
十二月，礼部进呈葬祭礼仪：灵柩出发前三天，百官斋戒。派遣官员将葬期祭告天地、宗庙、社稷，皇帝穿丧服祭告灵座，皇太子以下都穿丧服随班行礼。百官穿丧服朝临一次，直到灵柩出发为止。前一天，派遣官员祭祀金水桥、午门、端门、承天门、大明门、德胜门以及所经过的河桥、京城应当祭祀的神祇和经过的应当祭祀的神祠，仪式用酒果菜肴。当天晚上，设辞奠，皇帝、皇后、太子以下都穿丧服，按顺序致祭。司礼监、礼部、锦衣卫命令执事人员设置大升轝，在午门外和大明门外陈列葬仪。将要出发时，设启奠。皇帝和皇太子以下穿丧服行四拜礼。奠帛、献酒、读祝文，再行四拜礼。举哀，起身，哀止，望瘗。执事人员升殿，撤去帷幙，擦拭梓宫，将龙輴推到灵座殿下。在丹陛上设置神亭、神帛舆、谥册宝舆，设祖奠如同启奠的仪式。皇帝到梓宫前，面向西站立。皇太子、亲王依次侍立。内侍在梓宫前奏请，请灵驾出发，捧册宝、神帛放入舆中；其次铭旌出去；执事官抬起梓宫，内执事持翣在左右遮蔽。降下殿，内侍官请梓宫升上龙輴，执事官用彩帷遮蔽梓宫，内侍持伞扇侍卫如同仪制。旧御仪仗在前，册宝、神帛、神亭、铭旌依次行进。皇帝从殿左门出去，后妃、皇太子、亲王及宫妃随后。到午门内，设遣奠，如同祖奠的仪式。内侍请灵驾出发，皇帝以下哭尽哀，都回宫。梓宫到午门外，礼官请梓宫升上大升轝。执事官奉升完毕，礼官请灵驾出发。皇太子、亲王以下哭着送出端门外，行辞祖礼。执事官在太庙帛香案前设置褥位。皇太子换常服，捧神帛，从左门进入，到褥位跪下，将神帛放在褥上，起身，端正地站在神位后面跪下。礼官跪在左边，奏告太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝谒辞。皇太子俯伏，起身。赞礼官唱五拜三叩头完毕，皇太子捧神帛起身，交给礼官。礼官安放在舆中，请灵驾出发。皇太子仍然穿丧服，亲王以下随行。梓宫从大明中门出去，皇太子以下从左门出去，步行送到德胜门外，骑马到陵墓，在路上早晚哭奠临。诸王以下以及百官、军民耆老、四品以上命妇，按顺序在沿途设祭。文武官员不担任山陵执事的一律返回。到陵墓，执事官先在献殿门外陈列龙輴，等大升轝到达。礼官请灵驾降下大升轝，升上龙輴前往献殿。执事官奉梓宫进入，皇太子、亲王从左门进入，安放完毕后，行安神礼。皇太子行四拜礼，起身，奠酒，读祝文。俯伏，起身，行四拜礼，举哀。亲王以下陪拜，如同常规仪式。派遣官员祭祀告后土和天寿山，设迁奠礼，如同上述仪式。将要封闭玄宫时，皇太子以下到梓宫前跪下。内侍请灵驾前往玄宫，执事官奉梓宫进入皇堂。内侍捧册宝放在前面，陈列明器，行赠礼。皇太子行四拜礼起身，奠酒，进赠。执事官捧玉帛进献于右边，皇太子接受献礼，交给内执事，捧入皇堂安置。俯伏，起身，行四拜礼，举哀，于是封闭玄宫。行飨礼，如同迁奠的仪式。派遣官员祭祀谢后土和天寿山。在玄宫门外设置香案，在前面设置题主案，面向西。设置皇太子拜位在前面，面向北。内侍洗手奉神主放在案上，题主官洗手面向西题写完毕，内侍奉神主安放在神座上，藏在帛箱中。内侍奏请太宗文皇帝神灵上神主。赞礼官唱四拜，起身，献酒，读祝文。俯伏，起身，行四拜礼，举哀。内侍打开椟匣接受神主完毕后，请神主降下神座升上舆。到献殿，奏请神主降下舆升上神座，行初虞礼。皇太子行四拜礼，初献，奠帛酒，读祝文，俯伏，起身。亚献、终献，行四拜礼，举哀，望瘗。内官捧神帛箱埋在殿前，在野外焚烧凶器。葬日行初虞，柔日行再虞，刚日行三虞，之后隔一天行一虞，到九虞为止。在路上，由皇太子行礼。回京后，由皇帝行礼。
神主将还，内侍请神主降座升舆，仪仗侍卫如仪。皇太子随，仍朝夕奠。至京，先于城外置幄次，列仪卫，鼓吹备而不作。百官衰服候城外，主入幄次，百官序列，五拜三叩首。神主行，百官从。至午门外，皇帝衰服迎于午门内，举哀，步导主升几筵殿。皇帝立殿上，内侍请神主降舆升座，行安神礼。皇帝四拜，兴，奠酒，读祝。俯伏，兴，四拜，举哀。皇太子以下陪拜。百官于思善门外行礼如仪。明日，百官行奉慰礼。
神主将要返回时，内侍请神主降下神座升上舆，仪仗侍卫如同仪制。皇太子随行，仍然早晚奠祭。到京城，先在城外设置帷帐，陈列仪卫，鼓吹准备但不演奏。百官穿丧服在城外等候，神主进入帷帐，百官按序列，行五拜三叩首礼。神主行进，百官跟随。到午门外，皇帝穿丧服在午门内迎接，举哀，步行引导神主升上几筵殿。皇帝站在殿上，内侍请神主降下舆升上神座，行安神礼。皇帝行四拜礼，起身，奠酒，读祝文。俯伏，起身，行四拜礼，举哀。皇太子以下陪拜。百官在思善门外按礼仪行礼。第二天，百官行奉慰礼。
卒哭用虞祭后刚日，礼同虞祭，自是罢朝夕奠。祔飨用卒哭之明日，太常寺设醴馔于太庙，如时飨仪，乐设而不作。设仪卫伞扇于午门外，内侍进御辇于几筵殿前，皇帝衰服四拜，举哀。兴，哀止，立于拜位之东，西向。内侍请神主降座升辇，诣太庙祔飨。至思善门外，皇帝易祭服，升辂，随至午门外，诣御辇前跪。太常卿奏请神主降辇，皇帝俯伏，兴，捧主由左门入，至丹陛上。典仪唱「太宗文皇帝谒庙」。至庙前，内侍捧主至褥位，皇帝于后行八拜礼。每庙俱同。内侍捧主北向，太常卿立坛东，西向。唱「赐坐」，皇帝搢圭，奉神主安于座，诣拜位行祭礼，如时飨仪。太常卿奏请神主还几筵，皇帝捧主由庙左门出，安奉于御辇。皇帝升辂随，至思善门降辂，易衰服，随至几筵殿前。内侍请神主降辇，升座。皇帝由殿左门入，行安神礼毕，释服还宫。明日，百官素服行奉慰礼。
卒哭仪式在虞祭后的刚日举行，礼仪与虞祭相同，从此停止早晚的祭奠。祔飨在卒哭的第二天举行，太常寺在太庙设置酒食祭品，按照时飨的礼仪，乐器陈设但不演奏。在午门外设置仪仗、伞扇，内侍在几筵殿前进上御辇，皇帝身穿丧服行四拜礼，举哀。起身，哀止，站立在拜位的东侧，面向西。内侍请神主降座升辇，前往太庙进行祔飨。到达思善门外，皇帝换上祭服，登上车驾，跟随到午门外，到御辇前跪下。太常卿奏请神主降辇，皇帝俯伏，起身，捧着神主由左门进入，来到丹陛上。典仪唱“太宗文皇帝谒庙”。到庙前，内侍捧着神主到褥位，皇帝在后面行八拜礼。每座庙都相同。内侍捧着神主面向北，太常卿站在坛东，面向西。唱“赐坐”，皇帝插好笏板，奉神主安放在座位上，到拜位行祭礼，如同时飨的礼仪。太常卿奏请神主返回几筵，皇帝捧着神主由庙左门出来，安放在御辇上。皇帝登上车驾跟随，到思善门下车，换上丧服，跟随到几筵殿前。内侍请神主降辇，升座。皇帝由殿左门进入，行安神礼完毕，脱去丧服回宫。第二天，百官穿素服行奉慰礼。
大祥，奉安神主于太庙，礼详庙制。皇帝祭告几筵殿，皇太后、皇后以下各祭一坛，王府遣官共祭一坛，在京文武官祭一坛。自神主出几筵殿，内侍即撤几筵、帷幄，焚于思善门外。禫祭，遣亲王诣陵行礼。
大祥时，将神主安放在太庙，礼仪详见庙制。皇帝在几筵殿祭告，皇太后、皇后以下各祭一坛，王府派遣官员共同祭一坛，在京文武官员祭一坛。从神主离开几筵殿开始，内侍就撤去几筵、帷幄，在思善门外焚烧。禫祭时，派遣亲王前往陵墓行礼。
洪熙元年，仁宗崩。皇太子还自南京，至良乡，宫中始发丧，宣遗诏。文武官常服于午门外四拜。宣毕，举哀，复四拜。易素服，迎皇太子于卢沟桥，桥南设幕次香案。皇太子至，常服，诣次四拜。听宣遗诏，复四拜，哭尽哀。易素服至长安右门下马，步哭至宫门外，释冠服，披发诣梓宫前，五拜三叩首，哭尽哀。宫中自皇后以下皆披发哭。皇太子就丧次东，见母后。亲王以次见皇太子毕，各居丧次，行祭告礼。丧仪俱如旧。惟改在京朝夕哭临三日，后又朝临止七日，在外止朝夕哭临三日，无朝临礼。文武官一品至四品命妇入哭临。服除，礼臣请帝服浅淡色衣、乌纱翼善冠、黑角带，于奉天门视事。百官皆浅淡色衣、乌纱帽、黑角带，朝参如常仪。退朝，仍终太宗服制。帝曰：「朕心何能忍，虽加一日愈于已。」仍素服坐西角门，不鸣钟鼓，令百日后再议。已百日，礼臣复请御奉天门。帝命候山陵事毕。
洪熙元年，仁宗驾崩。皇太子从南京返回，到达良乡时，宫中才开始发丧，宣读遗诏。文武官员穿常服在午门外行四拜礼。宣读完毕，举哀，再行四拜礼。换上素服，到卢沟桥迎接皇太子，桥南设置幕帐和香案。皇太子到达，穿常服，到幕帐前行四拜礼。听宣读遗诏，再行四拜礼，痛哭尽哀。换上素服到长安右门下马，步行哭着到宫门外，脱去冠服，披发到梓宫前，行五拜三叩首礼，痛哭尽哀。宫中从皇后以下都披发痛哭。皇太子到丧次东侧，拜见母后。亲王依次拜见皇太子完毕，各自住在丧次，举行祭告礼。丧仪都依照旧制。只是将在京的早晚哭临改为三天，之后朝临只限七天，在外地只早晚哭临三天，没有朝临礼。文武官员一品至四品的命妇入宫哭临。服丧期满后，礼臣请皇帝穿浅淡色衣服、戴乌纱翼善冠、系黑角带，在奉天门处理政务。百官都穿浅淡色衣服、戴乌纱帽、系黑角带，朝参按常规礼仪。退朝后，仍然完成太宗的服制。皇帝说：“朕心中怎能忍受，即使多服丧一天也比停止好。”仍然穿素服坐在西角门，不鸣钟鼓，命令百日后再商议。百日之后，礼臣再次请求皇帝到奉天门。皇帝命令等山陵事务完毕再说。
先是，诏营献陵，帝召尚书蹇义、夏原吉谕曰：「国家以四海之富葬亲，岂惜劳费。然古圣帝明王皆从俭制。孝子思保其亲体魄于永久，亦不欲厚葬。况皇考遗诏，天下所共知，宜遵先志。」于是建寝殿五楹，左右庑神厨各五楹，门楼三楹。其制较长陵远杀，皆帝所规画也。吏部尚书蹇义等请祔庙后，素服御西角门视事。至孟冬岁暮，行时飨礼。鸣钟鼓，黄袍御奉天门视朝。禫祭后，始释素服。从之。
在此之前，下诏营建献陵，皇帝召见尚书蹇义、夏原吉告谕说：“国家以四海之富来安葬亲人，岂会吝惜劳力和费用。但古代圣帝明王都遵从节俭的制度。孝子想要永久保全亲人的体魄，也不愿厚葬。何况皇考有遗诏，天下人都知道，应当遵从先人遗志。”于是建造寝殿五间，左右厢房和神厨各五间，门楼三间。其规模比长陵大大缩减，都是皇帝亲自规划的。吏部尚书蹇义等人请求在祔庙后，穿素服到西角门处理政务。到孟冬和岁末，举行时飨礼。鸣钟鼓，穿黄袍到奉天门视朝。禫祭之后，才脱去素服。皇帝听从了。
宣宗崩，丧葬如献陵故事。惟改命妇哭临，自三品以上。英宗崩，遗命东宫过百日成婚，不得以宫妃殉葬。宪宗即位，百日御奉天门视朝，礼仪悉用吉典。宪宗崩，孝宗既除服，仍素翼善冠、麻衣、腰绖视朝，不鸣钟鼓，百官素服朝参，百日后如常。弘治元年正旦，时未及小祥，帝黄袍御殿受朝。次日，仍黑翼善冠，浅淡服、犀带。及大祥，神主奉安太庙及奉先殿。至禫祭，免朝。择日遣官诣陵致祭。
宣宗驾崩，丧葬按照献陵的旧例。只是改命妇哭临为三品以上。英宗驾崩，遗命太子过百日后再成婚，不得用宫妃殉葬。宪宗即位，百日后到奉天门视朝，礼仪全部用吉礼。宪宗驾崩，孝宗服丧期满后，仍然戴素翼善冠、穿麻衣、系腰绖视朝，不鸣钟鼓，百官穿素服朝参，百日后恢复正常。弘治元年正月初一，当时未到小祥，皇帝穿黄袍到殿上接受朝贺。第二天，仍然戴黑翼善冠，穿浅淡色衣服，系犀带。到大祥时，神主安放在太庙和奉先殿。到禫祭时，免朝。选择日期派遣官员到陵墓致祭。
孝宗崩，工部言：「大行遗诏，惓惓以节用爱民为本。乞敕内府诸司，凡葬仪冥器并山陵殿宇，务从减省。」礼部言：「百日例应变服，但梓宫未入山陵，请仍素翼善冠、麻布袍服、腰绖，御西角门视事，不鸣钟鼓，百官仍素服朝参。」从之。自辞灵至虞祔，荣王俱在陪列。既而王以疾奏免。礼部请以驸马等官捧帛朝祖，帝曰：「朝祖捧帛，朕自行。」发引，亲王止送至大明门外。其在途及至陵临奠，俱护丧官行礼。后遂为例。
孝宗驾崩，工部说：“大行皇帝遗诏，恳切以节用爱民为根本。请求敕令内府各司，凡是葬仪、冥器以及山陵殿宇，务必从简省。”礼部说：“百日按例应换服，但梓宫尚未入山陵，请求仍然戴素翼善冠、穿麻布袍服、系腰绖，到西角门处理政务，不鸣钟鼓，百官仍然穿素服朝参。”皇帝听从了。从辞灵到虞祔，荣王都在陪列。不久荣王因病奏请免去。礼部请求让驸马等官员捧帛朝祖，皇帝说：“朝祖捧帛，朕亲自进行。”发引时，亲王只送到大明门外。在途中以及到陵墓临奠，都由护丧官行礼。后来就以此为定例。
世宗崩，令旨免命妇哭临。隆庆元年正月，未及二十七日，帝衰服御宣治门，百官素服、腰绖奉慰。发引，帝行遣奠礼。至朝祖，则遣官捧帛行礼。梓宫至顺天府，皇亲命妇及三品以上命妇祭，余如旧制。光宗即位，礼部言：「丧服列代皆有制度，而断自孝宗。盖孝宗笃于亲，丧礼详且备，故武、世、穆三庙皆宗之。今遵旧制，以衰服御文华门视事，百官素服朝参，候梓宫发引除。」从之。
世宗驾崩，令旨免除命妇哭临。隆庆元年正月，未到二十七日，皇帝穿丧服到宣治门，百官穿素服、系腰绖奉慰。发引时，皇帝行遣奠礼。到朝祖时，则派遣官员捧帛行礼。梓宫到达顺天府，皇亲命妇及三品以上命妇祭祀，其余按旧制。光宗即位，礼部说：“丧服历代都有制度，但定型于孝宗。因为孝宗笃于亲情，丧礼详细完备，所以武宗、世宗、穆宗三庙都效法他。现在遵循旧制，穿丧服到文华门处理政务，百官穿素服朝参，等梓宫发引后除去。”皇帝听从了。
明朝从仁宗献陵以后，规制俭朴节约。世宗葬于永陵，其规制开始奢侈。到神宗葬于定陵时，给事中惠世扬、御史薛贞巡视陵墓工程，费用达到八百多万两银子。
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